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两人，一个是李自成，一个是朱由检。比较的话，最最适合的人当然是朱由检啦。
一想到这个问题，李来亨觉得事关重大，现在试一试他的想法如何？
“我李来亨千里迢迢来此寻找您，想和你商量个事，如果我请你出来做皇帝，你干不干？”李来亨问。
“不干。”崇祯回答得很干脆，“为什么让我做皇上？挟天子以令诸侯是吗？你现在这么强大了，你做皇帝不就得了，用得着我这个吊死鬼吗？”
“不是，我想实行君主立宪制。”李来亨说。
所谓君主立宪制，又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。君主立宪制的特点是国家元首是一位君主（皇帝、国王、大公等等，教皇有时也被看做是一个君主）。与其他国家元首不同的是，一般君主是终身制的，君主的地位从定义上就已经高于国家的其他公民（这是君主与一些其他元首如独裁者的一个区别，一般独裁者将自己定义为公民的一员，但出于客观需要他必须掌权为国家服务），往往君主属于一个特别的阶层（贵族），此外世袭制也往往是君主的一个特点。
这个新名词，崇祯皇帝肯定是第一次听到。李来亨也只是大体上明白而已。但他觉得，在明末，这种制度可能是最容易实现的。所以，他准备放弃共和制。
他放弃共和制的原因是因为现在有了一个可以做“君主”的人。
崇祯就是一个最最适合的人选。
于是，李来亨向崇祯皇帝解释什么是君主立宪制。
崇祯很聪敏，也很有政治智慧，听了李来亨讲解之后，他虽然还有些迷茫，但他还是看到了一些曙光，他还似乎看到了一个十分强大的中华帝国屹立在世界的前景。
慢慢，崇祯有些动心了。他不是因为荣华富贵而动心，而是他觉得“永乐年间”的盛世会很快出现，郑和下西洋的浩大场面会再次重演。所以，崇祯基本上同意李来亨的建议。
崇祯和李来亨商量，此事成败还得借助于张献忠、吴三桂和洪承畴。他们不是动员崇祯皇帝重新出山吗？
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过了几天，张献忠再次来到武侯祠。
“皇上，您想通了没？”张献忠问。
“唉，想倒是想通了，但就是有些担心啊。”崇祯说。
“担心啥？”
“担心你们不听号令。”
“不可能！”张献忠和吴三桂同时说，“我们绝对服从皇上您的命令。只要您肯出来，哪怕就把我们的兵权交了我们也干！”
“哦？果真？”
“当然！”
“好吧，我就好好筹划一番。洪承畴，你帮我考虑一下。吴三桂，张献忠，你们五天后来听我的计划吧。”（未完待续）