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三
二战前,印尼锡产量占世界总产量的0%以上,位居首位,邦加的产量占全印尼的67%,勿里洞的产量占0%。其时,勿里洞岛上有四个小埠头,每个埠头都是一个矿区,除了丹戎班兰和岸东,还有在岛东北角的新路(KelapaKempit)和东部的玛纥(Manggar),这批华工分成了四队朝各埠头走去。除了丹戎班兰无需那么艰苦的开路外(他们修码头也很艰苦,也有不少人掉进海里死去),去新路、玛纥的华工和岸东一样,都经历生死的奋斗才走到目的地,华工们用血肉之躯修建了从丹戎班兰到岛的各个方向的路,给矿区后来运输物资和器械提供了基本条件。那时的小埠头是因为矿工多才形成的,其实除了矿湖矿窑外,只有简陋的矿工长木屋,出了矿区有个小巴杀(pasar,集巿),获得人身自由的老客(从唐山“过番”来南洋时间长的称作“老客”,与“新客”最大的区别是,老客会讲一些“番话”,即本地话。唐山泛指中国大陆。)有的在那里开了亚弄店(arung),那种亚弄店只在亚答屋(rumahatep,用竹篾、棕榈树叶和椰子树叶搭成的乡里简陋的房子)里卖些零碎的东西,像针线是为了给矿工缝补衣服的,万金油是给矿工生病时用的,因为看病要自己花钱,矿工也买不起药,生了病都忍着,最多是买万金油来顶替,还有土烟叶,那是用玉米叶加工晒制的。有的老客开了手工小作坊,如酿酒、酿制酱油醋、用甘蔗制糖、豆腐坊,这类小作坊还是很原始的手工操作,都是老客和家人从早到晚在操劳,这种手艺都是华侨从中国带过来的,当地人都不会,所以他们的产品很受欢迎。逢巴杀日,就有当地人带着自己的土产像胡椒椰干和咸鱼等物来随地摆着,可以用他们想要的东西交换,也可以用钱买。华侨和当地人都公平买卖,不会发生争执。
矿区里的老华工对新到的伙伴似乎很麻木,他们只管照旧排队去矿湖,排队回来,都是默默地低着头走着,好像不关心周围发生了什么一样。老华工个个都瘦骨嶙峋,只剩副骨架子,样子都很苍老。天成心里很不解:合同不是只一年吗?他们看样子在这里干了不止一年二年了,怎么不回老家呢?
隆帮头通常没有马上让新华工去矿湖干活,安排他们把树林里砍筏下来的大树拖回来锯成木板,还去砍竹子、砍棕榈树叶和椰子树叶,让他们搭建宿舍。这些农家子弟干什么都是一把手,他们把竹子破成两指宽再把皮削下来,把这些长长的竹蔑编成席子,四周用竹子夹住,再用细竹蔑把它们缝合在一起,这就成了一面竹蔑的墙了。
十几天后,在原来老房子的后面,又立起一座很长的木板和竹子搭成的新屋子,新房子围成方形,中间留一块空地可晒衣服,当地人叫“隆帮”,所以管制矿工的监工叫“隆帮头”,房子用竹蔑墙隔成许多小间,八个人住一间,每人一张床,床也是华工自己用木板或用竹子打制的,地面是泥地,没有窗,房间里很暗。有一间房摆着长桌椅板凳,那是吃饭的地方,虽然简陋,但华工们终于不再风餐露宿了,有了一张自己干完活可以躺下好好睡一觉的床了,而且这些都是他们自己用双手建成的,心里便有了一种安定感。天成悄悄地跟三牛说:一年合同期满后,咱们一起回老家,就不知道登贵他们在哪里。
新客们慢慢地知道隆帮头是管他们上工收工、何时起床何时开饭的,还管结算工资、管是否可以请假,一句话,隆帮头操着华工的生杀大权,一个巴力里有好几个隆帮头;隆帮头下面是十几个带工头,带工头管带领各组工人到工地并监督干活,带工头如狼似虎,盯华工盯得最紧,想歇口气,马上就挨打骂和脚踹。还有一些带工头是跟随在巴力头左右的,那是为防范不服管制的华工哗变来保护巴力头的。因为先前发生过华工因被尅扣工钱或因劳动条件太苛刻而集体哗变,他们用手中最原始的工具攻击隆帮头和带工头,巴力头几乎丧了命,他们被吓破了胆,火速从... -->>
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