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供,长充鹿野。(其五)  梁岑勒峻,燕峤铭勋。矧伊绮构,阙纪馀芬。才非掷地,念恧临?。声腾永劫,义属斯文。(其六)  唐?  ?字休?,到字行,京兆始平人。少以明经擢第,永徽中解褐吴王府典签,调授营州户曹参军。调露中将兵破突厥奚契丹于独护山,迁朔州长史。圣历中破吐蕃于洪源谷,擢右武威金吾二卫大将军,迁夏官尚书同凤阁鸾台三品。中宗复位,召拜辅国大将军同中书门下三品。封酒泉郡公,加特进,拜右仆射,迁中书令,充京师留守,又以官僚之旧封宋国公。景龙二年为太子少师。景?元年充朔方道行军大总管致仕。延和元年卒,年八十六,赠荆州大都督,谥曰忠。  乞解职待罪表  臣闻在运其工,用人代之而理;礼行其化,为政资之以和。所谓佐弼万机,主赞百揆;其康庶绩,宏阐大猷。得其理则阴阳以调,失其和则灾?斯作。故举才而授,帝惟其难;论疲乏于邦,官不必备。苟非其任,自古缺之。  臣樗栎散材,桑榆暮齿,识非经远,器不济时。徒以宿忝周行,历登朝庑,再睹兴运,累辱宠章。执典禁戎,不雪四郊之耻;忝尸端右,更居八座之荣。任重材轻,恩深效浅。空旷职事,亻黾亻免岁时。莫能师长具寮,损益大政。况疲弊已至,年?浸衰,心欲自,力终不及。无德而禄,必为小人之患;非材妄居,果致大臣之咎。  顷自中夏,及乎首秋,郡国水灾,屡为人害;濒阳奥壤,流溺邑居。淇上名区,漂坏闾井。又雒水?溢,决溃?是防,惊惶居人,辄动皇念。将政教之吏,罔副天心;实燮理之才,未知王度。夫水阴气也,臣实主之。臣忝职右枢,致此阴?。是不能调理其气,而乃旷居其官。虽运属尧年,则无治水之用,位侔殷相,且阙济川之功。犹负明刑,坐逃皇谴,皇恩不弃,其若天何?昔汉官故事,丞相以天灾免职,况窃在圣朝,臣岂敢?颜居位?乞解所职,待罪私庭。冀移阴咎之徵,复免夜行之眚。  谏罢丰州书  丰州控河遏贼,实为襟带。自秦汉以来,列为郡县,田畴良美,尤宜耕牧。隋季丧乱,不能坚守,乃迁徙百姓,就宁庆二州,致使戎羯交侵,乃以灵夏为边界。贞观之末,始募人以实之,西北一隅,方得宁谧。今若废弃,则河傍之地,复为贼有,灵夏等州,人不安业,非国家之利也。  韦展  展,杜陵人,官少府监主簿。  日月如合璧赋(以“应候不差,如璧之合”为韵)  国家纂宏天统,绍启王迹。猎英华于百代,漱芳润于六籍。于是阐睿历于畴人,镜元象之冰释,察运行之盈缩,见分度之损益。五星同舍,状自叶于连珠;两曜集晨,候不愆于合璧。是知阴阳卷舒,日月居诸。时会而乍离乍合,顺行而匪疾匪徐。徵于颛顼之法,考以轩辕之书。百灵以之肃若,四海由其晏如。  推上元之岁,时和气茂;惟南至之辰,日月来就。望乌兔之交集,瞻斗牛而既觏。璧惟圆制,象其圆正之形;玉以贞称,表此贞明之候。可以袭承天意,可以敬授人时。观台之瑞斯验,冯相之言不欺。方见仲尼无得而逾矣,乃知游夏何足以当之?临楚山岂和氏而能识?入秦野非相如之见持。  且夫日者尊而有常,月者谦而不杂,每有德而昭感,必效灵而允答。分则列照于三无,聚则和光于六合。徒观夫炳焕可嘉,毫?靡差,珥作如虹之气,波为旁达之华。映彼仙娥,有似夫佩而比德;吐兹王字,更疑乎瑜不掩瑕。然则天垂象兮至明,历为功兮可久。重之斯实理本,轻之则为乱首。是以尧之分命,典诰高其能然;鲁也失官,春秋贬其诚不。吾君之所惩劝,将永代而遵守。顾惟愚懵,窃睹嘉应。钩深索隐,虽无瞽史之才;颂德歌功,敢借诗人之兴。  权无二  无二,高宗朝太常博士,历太子文学。  答沙门复礼辩惑书  续晨凫之足,凿混沌之窍。百年之疑,一朝顿尽;永遵觉路,长悟迷源。?烦恼之薪,餐涅?之饭。请事斯语,以卒馀年。  源直心  直心,相州临漳人,高宗时为周王府长史,擢太常伯,流死岭南。  议释道不应拜俗状  释旨希微,理畅有形之表;元宗罔像,义轶无名之外。括三才而体要,包万类而穷神。真气丽关,伫犹龙之西举;法?彩野,驯巨象之东归。玉洞仙经,冲元羽化;金容懿范,演圣龙宫。至道难名,神功不揣,爰自周汉,咸著丹青,典午当涂,因循不替。是知趋元门者千古,崇释典者百王。剪?缁裳,忽轻肥之美;变冠黄服,蔑簪绂之荣。莫不志越寰中,心游方外。去揖让之节,就戒律之仪。弛礼乐之规,游虚白之室。是以如来秘说,绝敬君亲。绵古洎今,无朽兹教。教如可废,法亦可刊。教舍法存,法将安措?  且甲士不拜,岂伍卒之自尊?天颜咫尺,非一介之云贵,并以衔威禀命,所以礼弃谦恭。况乎延思烟霞,解尘俗于羁网。警情法界,释怨会于樊笼?而使降出俗之容,展入家之礼,考古恐乖通理,论今惧爽彝章。议逮刍微,敢申管见?瞻对疏谬,悚惧交怀,谨议。  论曰:元教废兴,理钟斯运;而盛衰之寄,抑亦人谋。皇上御辩乘时,允膺付托,所以降非常之诏,励释侣于明时者也。春秋传曰:“君所谓可,而有否焉;臣献其否,以成其可。君所谓否,而有可焉;臣献其可,以去其否。”余闻其语矣。今见其人焉。观秀上肆力释君,昌言帝阙,词志款款。勤则勤矣。而宣公之启状,详切该博,吾无间然。方今以大法为已任,思正其倾危,能负重道远者,此其人也欤?仲尼云:“颠而不扶,危而不持,则将焉用彼相矣?”若此真可谓至觉元首,良哉股肱!中台周府等议,虽文质有乖,而咸得事要。然枢纽经典,畴咨故实。理例锋颖,词韵膏腴,则司戎之称鸿笔丽藻矣。若标以显议,约以正词,其文辩洁,其事明?,则左骁卫举其纲领矣。将来达鉴,斯焉取斯?  苏游  游,开耀时人。  三品颐神保命神丹方叙  若夫永者,五行之秀气,二仪之纯精。津液流形,体分三品之别;刚柔为用,功标百炼之奇。故能匿锐燕图,白霓翘而贯日;潜芒丰匣,紫霭发而冲星。在物之灵,莫斯为最。虽表名于兑域,实取效于离方。是以上古圣人,历尝诸味,甘而无毒,可以养神。遂变柔成刚,从粗入妙。或作规而写圆璧,或为矩而象方诸。鉴同明月之辉,藏于习坎之地。金水相合,自表生成之数;元台吸引,用召太阳之精。因其自然而生,故即体之名为汞。  麦合姿于酉德,为酒热而且宣;枣成气于震宫,为药温而又润。以斯相和,合而服之,再饵晨晡,一无所忌。可以坚实骨髓,羸体变而成刚;可以悦泽肌肤,衰容返而为少。至于男女之道,房室之间,姬媵数百,取御之仪,俄顷亦具。辟鬼除邪,蠲疴去疾。风劳虚悸之辈,挛?疽癞之徒,饵一剂而便瘳,匝三周而并愈。复本质于平素,如旧姿而有佳。倚震柱而不惊,当离牖而宁惧?若能依八节,顺四时,采百物之初生,合众药而为长,或乾或湿,为散为丸,适寒暑以调和,随道引而消息。一服之后,万事都捐,心若死灰,形同槁木,滓秽日去,清虚日来,通幽洞冥,驱神役鬼。纯浆不觉其浊,绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋,髓渐化而为骨。体生羽翼,身若虚空。驾鹤乘龙,将烟霞而回骛;长生久视,与穹壤而相侔,斯则天仙之上品也。  若也不救物表,取足人间,初服之日,闭情无逸。一二三年,微用节宣;八九十岁,方始任使。耳目惟有聪察,神彩弥加精明。颜与日而俱新,智将年而共远。力则拔山扛鼎,倒曳九牛;诵则一日万言,五行俱下。蠲涂靡乏,任意所为。偃仰六合之中,高视数百年外。虽未能观东海以成桑田,诣西母而摘桃实,抑亦优游自在,其地仙之亚欤?语曰:上药养命,中药养性,下药去病。总三者以为言,惟此可以备矣。岂与夫种石齐偶,功效相侔,肤体才未充虚,发彻已通中外,可得同年而语哉?  但代人迷于摄养,自致危脆,苟徇目前,不图久远,以为寿有定极,非关药饵。所资自然者,饮鸩羽宁得斯须?吞鸟喙行为邱死。既能促之使短,岂不能延之使长?信彼而不信此,斯为惑也,不亦愚乎?且食铁之兽,得其粗犷,犹能猛健,有异毛族,况人为之?取其精粹,取其轻清,而无殊特之姿,不获延长之寿,未之有也。余以汞丹之妙,功用无比,故申述旧方,更为新题,庶有识君子,知此评之不虚也。其有馀小功能,并合和节度,随时附出,并论之于后。  袁思古  思古,高宗朝太常博士。  许敬宗谥议  敬宗位以才?,历居清级。然弃长子于荒徼,嫁少女于夷落。闻诗学礼,事绝于家庭;纳采问名,惟闻于黩货。白?斯玷,有累清尘。易名之典,须凭实行。案谥法,名与实爽曰缪,请谥为缪。

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