104、蓦然回首，已无归途。 (1/2)

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    草木百年新凋零，黄沙万里旧江山。勒马回望无限恨，天涯何处奏凯旋？

    浪子回头尚有时，战场无涯岂无崖？迷途知返祸自消，阴魂不散鬼不来。

    万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

    浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

    青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗？

    卜世虽然八百年，半由人事半由天。绵延过历缘忠厚，陵替随波为倒颠。

    英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。总来千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。

    五代纷纷乱离间，一旦云开复见天。花木千年新雨露，车书万里**山。

    寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。

    十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。

    不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。

    原知死去万事空，但悲不见九州同。扯地连天无限恨，谁信说者胡屌诌？

    书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。万水千山总是情，回首黄沙令人愁。

    我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

    回首往事，两军相战最大的悲惨都还要数楚汉相争之际的项羽项大侠。想当年，项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦。由于其战功辉煌、勇猛无双、才能杰出，实际上已成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦皇朝的统治中起了主要作用。但在秦亡以后，曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了激烈残酷的战争。它以项羽的凄惨失败而告终。在项羽身陷“四面楚歌”、被汉军围困在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸）、粮尽援绝之际，他自知败局已定，无奈之中，他挥笔写下了凄凉感慨的《垓下歌》：

    力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

    骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

    这是西楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词，影射出失败者的悲哀。作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，寡不敌众，自刎于乌江（今安徽和县东北）。

    这诗歌首句，给后人再现着一个举世无双的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又有赖于后天的培养；人的品德、能力、风度、学识等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，就是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种极其概括的叙述，但“力拔山”却给后人一种具体、生动的感受。所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

    然而，在接下来的两句里，这位盖世英雄却突然变得极其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前先进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。但这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之所以获得建立如此伟大的功绩，主要的依靠就是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换而言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，所以他只要注意骓就足够了。这也就意味着——他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微一击。这里所说的“天”，在天主教、耶稣基督教来说，就是上帝，就是神；但是，在我来说，则应是一种“天人感应”，或者说是“内在的物质的必然的普遍联系”，就是这种“普遍联系”终将捣致项羽的自刎乌江！

    项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至没有叹息。他唯一所忧虑的，就是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人——虞姬——的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啃啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”这译成白话的意思就是——“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉、何等刻骨铭心的爱！这不能不说是一场“战争”给人间“爱情”所带来的灾难！

    是的，相对于永恒的自然世界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是大侠名剑、英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大一点的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的老恶魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。此首《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；也许其魅力就在于此吧！然而，这项羽的《垓下歌》和凄惨自刎，也只是天地间的一曲哀歌！更凄惨的哀歌，更凄凉的结局，更凄惨的人物，也许就在今后不久！

    明日，大帅耶无害就要为执行皇令带领将士在风沙万里的大沙漠上与契丹侵略兵决一死战。最危险、最悲惨的结局，耶无害的心海之中像是早已经预感到，面向流血、死亡、甚至是全军覆灭，他也只能当作是视死如归。但是，如此一来，两军残杀必定会两败俱伤，他一人死去倒不足惜，只可惜要伤及无数身在沙场的官兵将士，这则是战争所给人类带来的巨大灾难。

    所谓“人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。”也许，在人之将亡之际，他所想到的最永恒的主题就是“爱情”两个字。耶无害心里知道，他曾在爱妻阮晓峰的协助之下所书写的《乱世英魂》，曾放于京师皇宫大内，还有一部分放于敦煌城，如今他处在决战前夕的营帐，时间已是不多，他必须在这最后的一晚吃完这最后的晚餐，随后他再去书写完这最后的绝笔！

    在他的心目之中，时时闪现过一个个如花似月的女子：贾云、石小梅、陈小南、程圆圆、阮晓峰、白艳丽、袁小妹、金步摇、李仙丹、皇甫梨奇、青秋典子、欧阳红艳、叶丽丝郡主……终于，在这最后的时刻，一个可爱的身影永久驻留在了他的心中。他终于提笔写道——

    人逢知己千杯少，千古知音最难寻。

    春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

    清纯、稳重、大方、高傲、柔情似水的女人，要到哪里去找寻？

    我今日终于发现了你！时至今日，我心亦然。不论何时何地，此心永久永远。

    “昨日象那东流水，离我远去不可留，明朝清风似飘流。……

    只要为一个能明白，还是要装作糊涂，知多知少，难知足！

    看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代。可是谁又能摆脱人世间的悲哀。

    黄花时节，鸳鸯蝴蝶，在人间已是巅，何苦要上青天，不如温柔同眠！

    昨日象那东流水，离我远去不可留，明朝清风似飘流。……

    只要为一个能明白，还是要装作糊涂，爱情两个字，好辛苦！

    看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代。可是谁又能摆脱人世间的悲哀。

    黄花时节，鸳鸯蝴蝶，在人间已是巅，何苦要上青天，不如温柔同眠！”

    人生在世，不仅要顾及眼前的苟且，还要有诗和远方。可这诗和远方又在哪里？

    外面的世界很灯彩，外面的世界很无奈。这世界，不是因为有你而美丽，而是因为没你会更美好。

    所谓“不读金、古、柳，枉在世上走；不读‘乱世魂’，白在世上混。”人生于世，什么王公侯爵、将军相士、才子佳人、金童玉女、仙佛僧道、平民百姓、小人恶人、大小鬼犯，都难逃这“爱情”的魔力。走好了，那将是一出“东都才子”配“南国佳人”的好戏；走不好，那将会被淹没在“爱河”之中，落个凄凉悲惨的结局！

    耶无害手提笔墨，在这营帐的烛光之下，在这面临大战的前夕，他终于挥洒尽他那最后的血泪篇章。他只愿，在明日的大战之后，他所留下的《乱世英魂》，能给后人带来永久永远的启迪，能给后人带来永久永远的开脱，让诸多至死（始）至终难得安宁的魂灵永久永远存在于《乱世英魂》的故事里，切莫重演于世。正所谓“大丈夫处世，能屈能伸；改变不了世界，那就要改变自己、委屈自己以适应现实！”曾有人说，“男人征服了世界，女人征服了男人，所以女人最聪明，轻而易举地征服了世界。”但是，我要说，是男人和女人之间一种永久永恒的精神欲望、**望在推动着滚滚不息的历史长河！不要说什么上帝是神，上帝是世上一切万物的主宰，上帝创造了人类，上帝创造了世上的男男女女，上帝创造了一切。因为“爱情”就是历史，就是战争！世上的一切，也许都要为这一亘古不变的主题而缠缠绕绕。若问又是什么创造了这世间的男人和女人，这也许要从天地、阴阳一直追溯到太极、混元、无极、道，“天地氤氲，万物化醇。”就像混元（圆）宇宙尚未开辟天地一样，一切都应该从“○”开始，一切都应该归附自然； 但是，故事永远没有结束的时候，一切的一切都是在有始无终地发展、变化。如果说有结束，那也只能取决于世人愿在何时何地作一暂停罢了。

    有道是“神龙见首不见尾，汉家自古出英魂。乱世英雄乱世情，乱世英魂乱世忠。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。孝子忠臣世罕见，一世钟情谁见了？怎奈，自古依依情难了，人鬼尚且恋今宵。问今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”耶无害终于在此瞬间领悟到了这世态的炎凉，领悟到了人生的真谛，他又怎肯让这段真情就此结束呢？但又无情无奈，无边无限；流水落花春去也，天上人间；无奈朝来寒雨晚来风，自是人生常恨水长东。正所谓：

    春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

    雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

    乱世乱国，乱中存亡，大概都是这么“不堪回首”。这首《虞美人》，乃是南唐后主李煜为大唐李家天下所写的最后绝笔。大唐帝国，万盛之国，经过后梁、后唐、后晋、后汉、后周以及吴国、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉、南唐、大宋、元蒙、大明、大清、太平天国等大国小国、大鬼小鬼的逐一更替，直至宋太祖赵匡胤的弟弟宋太宗赵匡义用药酒毒死南唐后主李煜，也正是因为这首《虞美人》，残喘延绵的李家天下终于画上了句号。人一死了，一切的一切对于死人来说都是一无所有。后世的家国，死人的墓穴葬品，那也都是后人的一切。死人只是空余遗憾罢了。

    可以理解——最绝望的诗歌，往往正是最美丽最惊天动地的诗歌，最能流传千年百世。

    然而，在这唐末五代十国的乱世之期，在这南唐后主李煜（937～978年）写下绝笔的七十年之前，更为惊天地、泣鬼神而且鲜为人知的秘传故事已发展至今，早已经久难衰而又可歌可泣可叹可惋的诗声尚在缠缠绵绵、幽情难消！

    究竟是何诗声，是何故事，她真的那么令人招魂？

    毋需多言，君请看头，君请看尾，可见缕缕幽魂尚在乱世天空里飘荡！

    故事，尚在黑暗的夜色里恍若游魂；

    故事，尚在凄冷的烛光下丝丝如雨。

    其实，这个故事，就是乱世英雄的故事；乱世英雄的故事，也就是乱世英魂的故事。这个故事的发生、发展及至结局，也正如后来故事的主人公所写的一样——

    故事的真相是我们从一位世外高人的口中听到一个鲜为人知的江湖秘事：五代十国，战乱不断，血雨腥风笼罩江湖。携“古龙”之剑，揽“金庸”之义，陪你亡命天涯。去寻找和迎接海阔天空一般的“光辉岁月”，也许，那就是一个寻找回来的世界。

    此事发生在唐后五代十国的战乱时期，在中原黄河上下、长城内外、长江南北的名山大川、古墓古刹之间，江湖中骤然掀起了一场阴森可怕的特大毒杀，各方武林豪杰连连遭难惨死。

    为了查明真相，以“飞天神龙”耶金风为首的“蜀东六雄”赴蹈江湖，历尽千辛万苦，但是，始终未能找到真正的元凶，而且他们六人也惨遭不幸。

    然而，就在“蜀东六雄”深入江湖绿林界的同时，早有众多武林高手在暗中查访此事。出乎世人意外，“飞天神龙”耶金风的自家三弟耶无害，竟是位深藏不露的特大武林高手！他在身遭无数劫难之下，终于弃文而去，奋然登上武林高台，展开了一系列惊世骇俗、抗争邪魔险恶的行动。他将正义的剑锋利刃挥向了他所痛恨的一切，而且他至始至终都在坚定一个誓愿，那就是——在这纷纷乱世，一定要用他的道家尊师赠与他的“太极宇宙无敌剑”斩尽人世间一切邪魔歪恶！

    但是，世道唯危，家园不幸，国不安宁！三公子耶无害虽然找到了真正的元凶，了解到这场特大武林浩劫并非是简单的独霸武林之事，而是一场与耶律氏国有牵连的“以武进犯直至瓦解中原帝国”之惊天大阴谋的武林杀戮。然而，世事纷繁复杂，曾经“几度夕阳红”……最后，耶无害终于在那飘荡着“魂灵之音”的“死亡沙漠”之中，用“红色的手腕”紧握着他那柄“太极宇宙无敌剑”只身走出了黑色漩涡！一代千古奇英究竟去了哪里？至今仍是一个难解之谜！

    然而，死去的英魂并没有就此安息！夕阳依旧红！

    本故事隶属“全新派”丰华绝代武侠，宏篇巨制，场面博大，气势波澜壮阔，迭宕起伏，耐人寻味；情节悲喜交加，爱恨如林，刀光剑影，引人入胜，催人泪下，发人深省；集武侠、言情、历史、文化、军事、宗教、哲学、风土人情、名山大川于一炉的“中西合璧”之作。极有欣赏、学术及营养价值，还望世人能够细细领会这部《乱世英魂》，也就是《乱》，又美其名曰《千古奇英》。希望它能给这世界带来永久永远的启迪！在此诚请与出版商合作，共谋反清复明的千秋大业。

    这就是故事的大致经过，但是，至此故事尚没有结束，它还需要经过一场血雨腥风才能慢慢走向它的结局！然而，这后来的故事又是怎样呢？难道本故事是纯属虚构、“如有雷同，后果自负”么？

    此时此刻，耶无害默默地坐在烛光之下，脑海浮想联翩，久难将息。猛然，他发觉案前的火苗隐隐晃动几下！刹时，耶无害凭他的第八感觉立即警觉地意识到：“有人！是刺客！而且不止一个！个个的身法极快，必是世外的高人！”想至此处，耶无害立即用手指弹灭蜡烛，提剑在手，顺手扯起桌案扔向帐门之外，纵身藏于帐门之后。顿时只听见门外“啪”地一声巨响，飞出的桌案已被硬器击得“肢离破碎、**迸裂！”

    “哈哈哈！耶无害！你休要再躲于帐门后，我们‘四大**’在此恭候！”

    “四大**！契丹的走狗！”耶无害暗骂一句，索性显身帐门，喝道：“你们终于还是来了！中原武林的叛贼，我看你们还能威风到几时？”

    “废话少说！”只见“金**”李洪智摇动法器喝道：“我等特奉国主之令特来取你狗命，劝你还是乖乖的束手就擒，免受皮肉之苦！”

    “哼！”耶无害顿时轻蔑地回应道：“真是癞蛤蟆想吃天鹅肉——望（妄）想！今夜我不取你等狗命，誓不为人！”

    “哈哈哈！”“银**”戴（代）**大笑道：“想必你还记得‘飞毛腿’权无敌是怎么死的吧？如果我等不能生擒活捉你，那也只好让你变成一具无头之尸！”

    “废话少说！看剑！”耶无害大喝一声，举剑便刺。刹时，“四大**”各摇法器与耶无害恶战一处。

    且说此时的军营之内，早已是灯笼火把、一片通明，三军将士也纷纷挥戈围攻夜来刺客。一时之间，军营内杀声震天，乱作一团。

    就在这时，天子程福贵也已闻讯率众赶到。他看到耶无害以及众多将士正在围攻“四大**”，搅得营内大乱，生怕夜长梦多有所闪失，急忙命梁正义、李明朝等将领率众严把军营内外，以防契丹兵马大举夜袭。果然不出所料，等到梁正义、李明朝等将领率众赶至军营外防，早已在外防御的高大来、李天啸、程天雨等将领率军与契丹夜袭人马杀作一团。见此光景，梁正义、李明朝等将领立即与外防将士合兵一处，与契丹兵马在贺兰山下又展开了一场血雨夜战。

    军营之内，天子程福贵在众多将士的护驾之下，心焦如焚地观战着耶无害和众人围攻着“四大**”。虽然耶无害等将士人多势众，但是，“四大**”并非等闲之辈，在他们眼里，简直视眼前这些官兵走卒如草芥一般！但见“四大**”挥舞法器，片片官兵应声栽落，血气、尸首一片。几经之下，官兵被“四大**”杀了一层又一层，不少残肢断臂被打飞到天子身边，直将程福贵惊出阵阵冷汗。他怎么也没有料到，“四大**”竟有如此的胆量与魄力，他们仅仅四人，力战他麾下的众多将士，竟然毫不畏惧而且越战越勇直杀得众将士隐隐退却、不敢进前。然而，天子身边的这群群将士并非贪生怕死之辈，一旦他们瞅准时机，也必是将“四大**”杀得连连退却。但是，等到“四大**”缓过劲来，凡是围到近前的将士又有有几人可以活着支撑他们一招？！眼见着身边的龙虎将士一一成为“四大**”的轮下之鬼，程福贵真的感到心下不忍。但是，他又岂愿耶无害独自一人力战“四大**”？他早就听说“四大**”先属于阴阳教，后又私自成立“**教”为害中原武林。由于各方武林与其教有严重矛盾冲突，难以立足中原，他们便叛逃契丹。在叛逃途中，有不少武林志士劫杀未成，而且惨死于“四大**”之手。而在这些义士之中就有相府家将之一的“飞毛腿”权无敌。据说此人死于“四大**”的**阵之中。死时“**迸裂”、惨不忍睹！万一这四条恶棍也用此法对付耶无害，其后果他真不敢设想！他决不愿耶无害这么一员爱将有所不测。为此，天子下令命人喊出激战之中的耶无害，打算用“火箭”围攻“四大**”。然而，事情并非他所想象的那么简单。其实，“四大**”此来目的就是直接针对耶无害——要么活擒，要么就让他死无全尸！试想，“四大**”怎肯让这耶无害轻易逃脱“战争法网”？更何况，此时的耶无害已决意与之恶战到底，他又怎肯抽身跳出战场？

    眼观这种情形，天子程福贵更是焦燥不安，四周布好的弓箭手实在难以派上用场，万一“火箭”万道齐发伤到耶无害，那岂不是得不偿失？无奈，天子和众多将领官兵只好眼睁睁地看着耶无害一人力战“四大**”。

    话说军营之外，双方人马更是杀得地动山摇、火光一片。由于中原战将率重兵合力抵抗契丹的夜袭，不但致使契丹兵马无从前进半步，而且迫使他们沿着崎岖山道狼狈退出五里开外。但是，祝天祥、梁正义、李明朝以及高大来、李天笑（啸）等将领并不放心，继续坚壁青野、步步为营，分出前军、中军、殿军稳扎稳打地追杀契丹退兵。后事如何，但观后文。

    “耶无帅！皇上有旨，命你退出战场！”只见天子前方的黄重阳黄大人冲着杀作一团的五人群高喊，情急之中，竟然唇齿发音出岔，愣把“耶无害”错喊成了“耶无帅”。然而，这喊声久已无济于事，耶无害哪里顾及？

    再说此时的耶无害凭着一把“太极宇宙无敌剑”力战“四大**”，毫不畏惧，而且愈战愈勇，竟能和“四大**”周旋个“不相上下”。一时之间，“四大**”已难以降制住这一把“太极宇宙无敌剑”。也正是直至今夜子时，堪称“天下无敌”的四位“**大王”终于领教了这把“昆仑宝剑”的威力，终于知道这耶无害和这柄“剑中之王”果非造谣虚传，他既能独自去“血洗太行”，又能独闯“太极十三阵”，必是有非凡之能耐。看来，他们要想尽快降倒耶无害，必须动用“四大**阵”。想到此处，只见“四大**”身心合一，便准备动用阴险残暴的“**阵”。后事如何，且看后文。

    就在中原野战军与契丹侵略军在贺兰山川、大漠之间展开着一场长久的拉锯战之际，让我们再磨回头返观一下中原列国的人情事故：

    前文讲到，梁帝朱温派人训斥过寇彦卿之后，当时的骄横跋扈之臣从此开始肃然收敛。这一大好形势，御史司宪崔沂可以说起了重要作用。这崔沂，就是崔沆之弟。

    时至大梁开平四年即庚午910年仲夏五月，吴国左、右牙都指挥使徐温之母周氏去世，将吏都来祭奠，并且做了木偶人，高有数尺，都穿着的是罗锦绸缎。徐温见了说：“这都是来自百姓的财物。为什么拿来将它们焚烧呢？应当解下送给贫民。”未过多久，又起用徐温为内外马步军都军使，兼任润州观察使。

    岐王李茂贞经常向蜀国求货，蜀主王建都给予了他。岐王又向他要巴、剑二州，蜀主说：“我供奉李茂贞，勤亦至矣；若与之地，是弃民也，宁愿多给他货物。”于是，王建又以丝、茶、布、帛七万送给了岐王。

    己亥日，梁帝以刘守光之子刘继威为义昌节度使。

    癸丑日，天雄节度使兼中书令邺贞庄王罗绍威去世。梁帝乃下诏以其罗周翰为天雄留后。

    匡国节度使长乐忠敬王冯行袭病情很重，上表请示替代者。其时许州有牙兵二千，都是秦宗权的余党，梁帝深感忧虑。六月，庚戌日，梁帝命崇政院直学士李廷驰往探望冯行袭病情，说：“善谕朕意（好好明白朕的意思），不要让别人乱我附近州镇。”于是，李廷又去许州，对将吏说：“天子握有雄兵百万，离这只有数舍罢了。冯公忠信之人，不使皇上有所怀疑。你们也都忠心效命于国，何愁不会富贵！”众将吏听后，从此不再敢有异议。冯行袭想让别人替代受诏，李廷说：“公善自辅养，勿视事，此子孙之福也。”冯行袭哭泣着答谢，解下两使大印送给李廷，让他代掌军府之事。梁帝听说之后，感叹道：“我本来就知道李廷能办事，冯族亦不亡矣。”庚辰日，冯行袭去世。甲申日，梁帝以李廷权知匡国留后，全把冯行袭的兵马分隶诸校，冒充冯姓者都遣还原宗。

    楚王马殷请求做天策上将，于是深帝加封他为天策上将军。马殷受封之后，开始开设天策府，以弟马宗为左相，马存为右相。随后马殷派将进犯荆南，驻军于油口。高季昌击破之，斩首五千级，向北追杀到白田而返回。

    吴水军都指挥使骜骈围吉州刺史彭干之弟彭咸于赤石，楚兵营救彭咸，俘虏骜骈回归。

    秋，七月，戊子朔，初一，蜀门下侍郎兼吏部尚书、同平章事韦庄去世。韦庄字端己，长安杜陵人。乾宁进士，天复元年901年赴蜀，入王建幕府，自是终身仁蜀，官至吏部侍郎兼平章事、大蜀国左散骑常侍、判中书门下事。著有《浣花集》。韦庄大约出生在836年，卒于910年，享年74岁，高龄矣！一年365日就是52个星期（周）加1天或是闰年要加2天，人若以存活70年来计算，就是365×70＋（每4年一闰日，就约是70÷4＝17.5天）＝25550天＋17.5天，或者说人存活70年就是3650个星期零17.5天！那韦庄可以说就是活了25550天＋17.5天＋（365×4＋1）＝27028.5天！或者说韦庄活了3650个星期零17.5天加上（4×52周＋4天＋1天）＝3858周＋22.5天＝3861周＋1.5天。

    吴越王镠表“宦者周延诰等二十五人，唐末避祸至此，非刘、韩之党，乞原之。”梁帝回复说：“这些人我知道他们无罪，但现如今是革新除弊之初，不想将他们囚禁，暂且留... -->>

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