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灵隐寺自建立始，曾多次易名。慧理创建初，认定此山是印度飞来的灵鹫山，多为“仙灵所隐”故名“灵隐寺”此名一直沿袭到了五代，吴越忠懿王钱弘亻叔赐名“灵隐新寺”；宋真宗景德四年（公元1007年），真宗赐名改为“灵隐山景德寺”天禧五年（公元1021年），又赐名改称“景德灵隐寺”南宋建都杭州后，宋高宗于绍兴五年（公元1135年）又将“景德灵隐寺”改为“灵隐山崇恩显亲禅寺”
到了清康熙二十八年（公元1689年），灵隐寺由康熙皇帝改成了“云林禅寺”
康熙皇帝清圣祖（公元1654—1722年），全名为爱新觉罗•玄烨，八岁继皇位，年号康熙，在位时间六十一年。康熙皇帝很有作为，他在位时，对于统一中国疆域，遏制沙俄对华侵略野心，恢复发展农业生产、治理水患及促进文化事业都有一定的贡献，社会呈现稳定繁荣的局面，史称“康乾盛世”
据增修云林寺志记载：清康熙二十八（公元1689年），清圣祖仁皇帝南巡，驾幸灵灵隐寺，作御制飞来峰诗一首：
岩岫*（*：左“山”右“陵”字右偏旁）山曾洞壑奇，悬藤古木半迷离。
冷泉亭子清溪上，谁识源头混混时。
又写御制灵隐寺诗一首：
灵隐舍秀色，鹫岭起嵯峨。
梵宇盘空出，香云绕地多。
开襟对层碧，下马抚烟萝。
羽卫闲来往，非同问法过。
康熙皇帝这一年巡幸灵隐寺，亲洒宸翰书写了“云林”两字。赐名“云林寺”
清康熙三十八（公元1699年），康熙皇帝再一次驾幸灵隐寺，赐金佛一尊，香金五百两。御书“禅门法纪”匾额一块。同时，御题一联云：
禅心澄水月
法鼓聚鱼龙。
写有御制云林寺诗一首：
无为几事少，问俗驻林邱。
卫骑森岩减，炉烟云爱云逮浮。
鸟蹄香界古，花缀梵筵幽。
野径春风引，轻铺细草柔。
另有一首御制灵鹫诗：
何处飞来一块石，嵌空岩窦作玲珑。
下临巨涧淙淙冷，上荫长松谡谡风。
清康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝再一次驾幸灵隐寺，赐御书金刚经一卷，心经一卷。吟诵御制再过鹫峰诗一首：
爱此清幽一径深，马随泉响入云林。
苍苔古洞何年凿，脉脉韶光自赏心。
清康熙四十四年（公元1705年），康熙皇帝又幸灵隐寺，赐住持慧赂御书金扇一柄，石砚一方。
清康熙四十六年（公元1707年），康熙皇帝再一次临幸灵隐寺，赐人参二斤，香金四十两。
康熙皇帝前后五次驾幸灵隐寺。只有第一次所题的“云林”两字，演绎成一则颇有趣味的传说。话说皇帝生前多次南巡，排场很大，竭尽奢华。南巡到杭州时，游西湖时的龙舟缆绳均用五色锦丝制成，，背纤者必挑杭州城里漂亮的良家女子。游湖时，西湖岸边周围张以锦幔，遮天蔽日；上岸步行则在地上铺红毡，犹如宫中所铺张的一样。传说巡幸寺院时，僧众一律身穿绣花缎袍，终日跪候，不敢稍有懈怠。康熙皇帝南下江南，所到之年，名望增加了，但同时加重了百姓的负担，有些因此而破产。话说那一天，灵隐寺住持谛晖闻说康熙皇帝要来灵隐寺，早命三百多寺僧穿戴齐整，跪候在山门外。他自己带领一些寺院骨干身披袈裟，手敲法器，头顶檀香，赶到一里路外的石莲亭迎接康熙皇帝。谛晖和尚陪着康熙在寺前寺后、山上山下游了个遍。
按理说，康熙皇帝游完寺庙，即刻要返回行宫的，但他见灵隐寺周围风景太美，便想多游一会儿，累了，命人在寺里大摆酒宴，吹的吹，弹的弹，拉的拉，一时间，把佛门净土弄得像宫殿一般热闹。康熙觉得非常新鲜，平时常在宫里欢宴，但味道没有在寺里的好，就一边喝酒一边吟诗。
谛晖和尚想：何不趁皇上高兴的时候请他题块匾额，以增山门光辉呢！于是，他悄悄地同跟随皇帝的地方官说：“大人，我想请皇上给陋寺题块匾，您看行不行啊？”
在旁的杭州知府一听，说：“这是好事呀！皇上要是给灵隐寺题一块匾额，连我这知府脸上也有光啊！”
钱塘县令也接口道：“皇上酒兴正浓，这时候请他题匾，一定会答应的。”
谛晖和尚听完众人的话，心里踏实多了，走到皇帝面前，壮壮胆子说：“皇上，看在灵隐寺大菩萨的面上，请您给寒寺题块匾吧。”
历史上哪有皇帝游玩时不爱留下墨宝的？康熙皇帝本来就爱这个，一听谛晖和尚请求，便满口答应下来，高声喊道：“快备笔墨！”
不用他说，谛晖早让寺僧准备好了文房四宝。康熙皇帝乘着酒兴，挥毫泼墨起来。他原想题“灵隐寺”三个字的... -->>
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