我慢之山不留德水 (2/2)

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上，可以在理论上舞蹈，但学佛是要真枪真刀地干的！光说不练假把式，没有用。我知道，我慢之山不削平，前路障碍多多，学不好佛的，非铲除不可。我那张脸皮薄得很，没有常不轻菩萨那种大无畏的精神，不敢当着人家的面对他们礼敬赞叹。每次在开车的时候，我一个人在车里对着马路上开着车子的每一位司机说：朋友，辛苦了，很高兴与您（前半生一直用“你”而不用“您”）同行，祝您一路平安！如有大货车，开得很慢，我要超车的时候，就对他说：朋友，您慢慢开，我先走一步了，祝您好运！每次坐到车里系安全带的时候，就会在心里说：祝愿天底下所有的司机平安健康！这样的话，反复地说，反复地说，时间一长，习惯了，不说也难了。每次一到马路上，见到所有的司机都像亲人一般。有一次，开车时，后面一辆车子超车过来，不慎擦到了我的车子，将我的车漆刮去了一层，跟天上的云彩似的一大片。我下车时，看到那辆肇事车逃也似地飞走了。我望着这辆车，笑着对那位司机说：朋友，请保持车速！别撞了别人。要在以往，我肯定很生气，撞坏了别人的车，连句道歉的话都没有，就逃跑了！真是岂有此理！可是，那时，我并没有丝毫的生气，反而觉得这也是一种缘，那么多的人，只有他的车擦去了我的车漆，也许，过去生，我与他也有过擦车之缘呢！

    在车子里经过一段时间的练习，对人礼敬与赞叹起来就自如了，因了这时是发自内心的一种东西，别人能够感觉得到。如果很做作的话，人家见了或是听了是很不自然的。我觉得一个人犯错并不可怕，可怕的是犯了错死不承认！我的前半辈子就是这个样子的，有了错，没想到要去道歉或承认错误，死撑着，结果是自己不开心，别人也不高兴。这辈子向来平庸，故也没什么仇人。想来想去，就是对自己单位的一位领导有些小矛盾，都是为了工作上的事，有过几次不愉快。虽说我当时是出于公心，是为了更好地把工作做好，而去跟领导说理的，但作为我自己来说，一个下级对自己的领导没有应有的尊重，这在做人上就失败了，尊卑有序，上下有别，这是最起码的人伦，而我不懂，意气用事，于人于己都不好。当我意识到自己错了，就想着，找个机会去向领导道歉！想到了，也去做了。那天，我怀着十二分的诚意，到领导办公室去，跟他说，我皈依了。他有些惊讶地看着我。然后，我说我学佛以后，觉得以前对您很没礼貌，今天是特地来向您陪礼道歉的，跟您说一声：对不起！是我不对，请您原谅！我觉得那时的我很真诚。但领导似乎没有特别的感觉，他可能不习惯，因为我原先在单位有“最傲的种子”之称，大家也都习惯了我的个性，故突然要改变自己，别人会觉得怪怪的。过了一段时间，我又去领导的办公室，再一次向他道歉，态度非常诚恳。领导的神情已比上一次自然多了，他大度地说，其实也没什么，你用不着来道歉。工作上的事，磨磨擦擦总是难免的。我很感动，但我觉得，我必须让领导接受我的歉意。第三次去道歉的时候，领导感觉到我的真诚了。从此以后，我要求自己努力做事，真诚待人，不管是领导还是同事，不管是传达员，还是清洁工，在我眼里，都是佛！从外形来说，我还是我，可我知道，我已不是从前的那个我了，从前的那个我已经离我远去。放下了原有的固执与愚痴，放下了贡高我慢之心，见一切人犹如亲人，做一切事无怨无悔！

    错了就改，还是好同志。这句话经常听人在说，但真正能改的人还是很少的。错了，但自己不会承认错了，即便去改，也改得心不甘情不愿的。这种改错是一种表面工夫，与心性没有关系。修行，就是改错，将以往所有的错误思想、错误行为统统改过来，所谓“诸恶莫作，众善奉行”是也。

    明儒方孝孺说：“虚已者进德之基。”若想在德行上有所进步，必须谦虚。否则，有如葛洪所说的一样：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”得道多助，失道寡助。自古皆然！

    所以，我们要听毛主席的话：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理！”

    2008年7月15日于比竹居