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上,可以在理论上舞蹈,但学佛是要真枪真刀地干的!光说不练假把式,没有用。我知道,我慢之山不削平,前路障碍多多,学不好佛的,非铲除不可。我那张脸皮薄得很,没有常不轻菩萨那种大无畏的精神,不敢当着人家的面对他们礼敬赞叹。每次在开车的时候,我一个人在车里对着马路上开着车子的每一位司机说:朋友,辛苦了,很高兴与您(前半生一直用“你”而不用“您”)同行,祝您一路平安!如有大货车,开得很慢,我要超车的时候,就对他说:朋友,您慢慢开,我先走一步了,祝您好运!每次坐到车里系安全带的时候,就会在心里说:祝愿天底下所有的司机平安健康!这样的话,反复地说,反复地说,时间一长,习惯了,不说也难了。每次一到马路上,见到所有的司机都像亲人一般。有一次,开车时,后面一辆车子超车过来,不慎擦到了我的车子,将我的车漆刮去了一层,跟天上的云彩似的一大片。我下车时,看到那辆肇事车逃也似地飞走了。我望着这辆车,笑着对那位司机说:朋友,请保持车速!别撞了别人。要在以往,我肯定很生气,撞坏了别人的车,连句道歉的话都没有,就逃跑了!真是岂有此理!可是,那时,我并没有丝毫的生气,反而觉得这也是一种缘,那么多的人,只有他的车擦去了我的车漆,也许,过去生,我与他也有过擦车之缘呢!

    在车子里经过一段时间的练习,对人礼敬与赞叹起来就自如了,因了这时是发自内心的一种东西,别人能够感觉得到。如果很做作的话,人家见了或是听了是很不自然的。我觉得一个人犯错并不可怕,可怕的是犯了错死不承认!我的前半辈子就是这个样子的,有了错,没想到要去道歉或承认错误,死撑着,结果是自己不开心,别人也不高兴。这辈子向来平庸,故也没什么仇人。想来想去,就是对自己单位的一位领导有些小矛盾,都是为了工作上的事,有过几次不愉快。虽说我当时是出于公心,是为了更好地把工作做好,而去跟领导说理的,但作为我自己来说,一个下级对自己的领导没有应有的尊重,这在做人上就失败了,尊卑有序,上下有别,这是最起码的人伦,而我不懂,意气用事,于人于己都不好。当我意识到自己错了,就想着,找个机会去向领导道歉!想到了,也去做了。那天,我怀着十二分的诚意,到领导办公室去,跟他说,我皈依了。他有些惊讶地看着我。然后,我说我学佛以后,觉得以前对您很没礼貌,今天是特地来向您陪礼道歉的,跟您说一声:对不起!是我不对,请您原谅!我觉得那时的我很真诚。但领导似乎没有特别的感觉,他可能不习惯,因为我原先在单位有“最傲的种子”之称,大家也都习惯了我的个性,故突然要改变自己,别人会觉得怪怪的。过了一段时间,我又去领导的办公室,再一次向他道歉,态度非常诚恳。领导的神情已比上一次自然多了,他大度地说,其实也没什么,你用不着来道歉。工作上的事,磨磨擦擦总是难免的。我很感动,但我觉得,我必须让领导接受我的歉意。第三次去道歉的时候,领导感觉到我的真诚了。从此以后,我要求自己努力做事,真诚待人,不管是领导还是同事,不管是传达员,还是清洁工,在我眼里,都是佛!从外形来说,我还是我,可我知道,我已不是从前的那个我了,从前的那个我已经离我远去。放下了原有的固执与愚痴,放下了贡高我慢之心,见一切人犹如亲人,做一切事无怨无悔!

    错了就改,还是好同志。这句话经常听人在说,但真正能改的人还是很少的。错了,但自己不会承认错了,即便去改,也改得心不甘情不愿的。这种改错是一种表面工夫,与心性没有关系。修行,就是改错,将以往所有的错误思想、错误行为统统改过来,所谓“诸恶莫作,众善奉行”是也。

    明儒方孝孺说:“虚已者进德之基。”若想在德行上有所进步,必须谦虚。否则,有如葛洪所说的一样:“劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。”得道多助,失道寡助。自古皆然!

    所以,我们要听毛主席的话:“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理!”

    2008年7月15日于比竹居

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