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在看到三峡好人之前，我听说贾樟柯在这部电影的首映式上，在北大的学子面前哭了。之后又听说了他说到徇情二字，再之后就是听闻三峡好人果然在票房上，以极其惨烈的悬殊输给了黄金甲，正如贾樟柯所预料的那样，壮烈徇情。
可是为什么要徇情？或者说贾樟柯摆出一副如此大无畏的精神，又带着眼泪，究竟要去为谁徇情？徇的又究竟是哪一种情？这就难免叫人有点疑惑了。是面对冰冷的市场经济，无情的商业法则，而为艺术电影徇情？还是面对正在变化的越来越不为人本身所理解的这个社会，而为已经逝去或者正在逝去的那些，留在贾樟柯记忆里的美好或者不美好的事物徇情？抑或是，不能容忍那些披着黄金甲的富人以及富人的代言人，而为那些无人关注的打造黄金甲的悲苦匠人徇情？
贾樟柯的心中似乎确实有一种难言的情结，贯穿了整个的三峡好人。而这情结，就我猜测，恐怕在贾樟柯的脑海里，或许也没有梳理清楚。我甚至有一种感觉，那就是贾樟柯心中本没有一个清晰的徇情对象，就稀里糊涂的徇情了。可是殉情的时候，嘴里似乎还在念叨着二十年后。
正如贾樟柯之前所有的片子，三峡好人所关注的依然是那些被忽视了群体，在这个社会上处于弱势的没有声音的人。我一直认为这个因素是贾樟柯之所以能够最终走到今天这个地步，能够最终被大众所接受的主要原因。小偷，妓女，民工，一切迫于生计的人。煤矿，伤城，录像厅，无处不见的建筑工地。这些均是贾樟柯所关心和所关注的人物和场景。这些事物，无法不引起一切对于改造这个社会仍然抱有希望的人的思考。另外，或许还可以使得那些看惯了充斥着特技和大场面电影的观众耳目一新，感到一丝的亲切。不仅仅是贾樟柯，其实每一个人都喜欢那种同情，怜悯，公正之心所带给自己的满足感。
三峡好人里面，除了这种一如既往的对于底层的继续关注，还似乎将一种巨大的历史情怀放到了整个电影的每一个镜头当中。轻舟已过万重山，三峡不禁作为一种自然景观消失了，连同这自然景观一起消失的，还有藏在每一个中国人心中的文化情节。李白的粉丝们，之后将再也无法探古寻幽，亲眼看见他们的偶像当年曾经投下过目光的地点了。一切将从此深埋在水下，一切将从此封存在记忆的最深处。而就在这存在了数千年的历史，文化，自然在被淹没的同时，还有无数生灵的平凡生活，也在被同时无情的冲刷。历史的洪流当中，个体的生活显得那么微不足道，受伤还是强壮，受损或者受益，这仅仅只是他们自己的事情。个人是无法把持自己在历史种所处的情景的，实际上，大多数的个人甚至根本就没有将自己的生活有意的放在历史的背景当中去，只是尽力的挣扎，尽力的呼吸，尽力的去寻求自己平衡的生活。就像亚当斯密所说的：个体关心的只是自己的利益。却无意造就了一种规则，无意造就了这种规则下的社会和历史。
可是贾樟柯却显然是一个特列。他有意的从这个世俗的生存法则中站了出来。他站在了摄像机的后面，也站在了高处。高处凭栏，自然就看见了历史，就看见了较为长久的一个历史片断。当然或许他所看见的这个历史片断，也是无意义的，... -->>
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