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但有一位神祇，却是关键，此即大黑天佛母菩萨。
这位神祇是教中崇拜神祇中，唯一一个常有神迹灵验者，其并不讳言，其与西方佛门的渊源，不过其教义实在与佛门大异。
其教义宣称，真界、血狱鬼府、域外等等万千虚空世界，是由天道屏障分隔分离，使种群纯粹，繁衍生息，其中只以“六道轮回”等少数宝物，居中协调往来，也是各虚空世界所蕴戾气的宣泄渠道。
但由于数劫之前的连番动乱，六道轮回已毁，天道功用滞塞，无从宣泄，最终将酿成大劫。随着大劫到来，一切生灵都在劫中，大多生灵都难逃一死，若要全身，便要有专门度劫之术。
教义中，没有明指黑天佛母是最高神位，但却指出，佛母是此一劫前后，承上启下，继往开来的最关键之神祇。
“大黑天”为其名讳；又言道她本是佛门弟子，从佛经中领悟度劫法门，明过去、现在、未来三际，掌控三界六道生灵轮转衍化之法，超脱不滞，圆满觉悟，故曰“佛”。
又说她的神通，便是渡劫之宝筏，是接引众生的不二之选，某种意义上，便是生长万物，造就新生，故曰“母”。
又说此神虽是神通广大，却发下宏誓大愿，未接引众生渡此劫关，不全功德，誓不成佛，故曰“菩萨”。
如此教义神祇，在黑蛟真人看来，更像一个蛮荒教派，实力虽强，但教义失之简陋，也无新意，愚弄那些灵智欠缺的妖魔鬼怪可以，在真界的广大地域中，实在是没有合适的传播土壤，发展前景实不明朗。
近年来虽说也有扩张的意图，但仍未越过大雷泽一线。
黑蛟真人既然抱着这等想法，其接受招揽，更多的还是对其教中所谓的《三际经》感兴趣，尤其是那转化天龙血脉的法门，也想把六蛮山当成大后方，多一条退路。
余慈觉得，黑蛟真人的理解当然有其局限，他并不知道，黑天教早就与东海罗刹教有了接触和默契，在此界多个区域，设下伏笔，野心甚大。但黑蛟真人的认知，却是一个“正常”的视角，远比之前玄虚不明，高来高去的消息来得详备。
此外，为了招揽黑蛟真人，黑天教赠给他《未来星宿劫经》诀要一部，可化髓脱蜕，成就天龙之身；有龙景宝珠一颗，以为参悟之用；有血疫龙瘟针，破强敌之用；手笔不可谓不大，却都便宜了余慈。
余慈此时便观看《未来星宿劫经》，欲窥其堂奥。
其实他对此经并不陌生，从灵犀散人那里已得了一些片断，妙相也提及一些，只是不见全貌，难知妙处，如今两相结合，感觉又自不同。
不说里面种种不可思议的妙法，灵犀、妙相、黑蛟，一个以人身转为玄蜂妖身，另一个化身天人，至于黑蛟，则有成就天龙之望，是同样的经义，不同的法门，因人制宜呢，还是别的缘故？
皱眉苦思之时，天外一声长唳。