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承启天发出呻吟，妖树和姹女阴魔都在这里用力，影响这里的稳定，可余慈才是承启天的主人，此地的虚空法则是他一手创立，不管是妖树、姹女阴魔还是天地法则意志，都只能算是外来户，只要他心志无损，就算力量超他几个、几十个层次，也不可能剥夺他对承启天的控制权。
况且，余慈是借势而为。
顺着姹女阴魔借燃髓咒神通的趋势，他又加上一把力，盯紧在心内虚空四处蔓延的血痕，星辰天中，符箓灵光成形，但很快又如弥散的雾气，散入心内虚空每一层次、每一角落。
九星藏景录形符这一路符法神通，以太乙星枢分身为基础，以洞真彻幽明镜法为中枢，以九星藏景录形符为极致，前后两符，都是分身化形的手段，中间一符，则灵光悬照，识真破幻，化虚为实。
如此说来，太乙星枢分身是镜花水月之虚，九星藏景录形符则是借假存真之实。
原本此符的效用，是临时性地将自身一线灵识种子，以寄托星辰之术，藏入天域九星之中，随机变化，就算是遇到什么不可抵挡的劫难，总还有重来的机会。
当然，这毕竟不是真的度劫神通，真的天劫到来，循气机灭杀，照样是逃无可逃，避无可避。
而化为符法神通之后，灵识种子的寄托，转而化为更直接的分身之术，若再辅以解形玄变符那一路神通，至少一瞬间的功效，和真正的度劫神通相比，也差不到哪里去了。相应的，两种神通并用，损耗之大，也是难以形象。
以余慈如今的先天元气积蓄，一下子就能要他大半条命。
还好，现在他不需要那么高段，他只是想凝出一个分身而已，用分身，承载他目前最厌恶的东西。
在此期间，姹女阴魔不断地催发燃髓咒的效用，解析其神通根源，对符箓造成的“停滞”，相当不耐。
承启天的呻吟声更重，不过那有着灵性的雾气，依旧按照既定的方式，尽可能地包容着与燃髓咒相关的所有元素，正常状态下，燃髓咒深藏在血肉骨髓神魂的深处，不分彼此，要想清晰地将其分离，是个浩大繁琐到让人绝望的工程。
唯有心内虚空，通达心象物象之辨，以最鲜活的形象，高度概括肉身神魂的各个层面，才使之变为可能，在还丹、步虚这个层次，只有余慈，或者说只有心内虚空的修炼者，才能具备的能力。
就是这样，还要借着姹女阴魔盗取神通的机会，才将其剥离。
等雾气收集到了足够的“素材”，就在符法规则的作用下，凝就分身，使之出现在承启天中。
分身就像是从龟裂的地层中生长出来，一出世便带着暗红的血色，依稀就是余慈面目。
但很快，这面目就扭曲了，像是消溶的蜡像，不成人样，却是轻而易举就融入到飞空血河之中。或者干脆说，它化成了血河。
些微的抵抗在前一刻已经消失，随姹女阴魔的驱动，燃髓血河伴随着那夺吸精气的红光，... -->>
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