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第五十八章圣师堂隐密之五行蕴道
在三长老脏兮兮的带领下,重新启用的吞吐天地阴阳鱼圣兽联通了前往小方州的灵脉冲阵!
第一次进入灵脉冲阵,双眼一黑,也就是眨眼的功夫,再次看到光的时候,已经身处小方州了。小方州,大致处于五方海春海东部海域,大概是灵脉冲阵存在久远的缘故吧。东方傲和向红花在落地小方州的瞬间,竟有一种晕眩的感觉。
令眼前一亮的不是阳光,而是湖光!
一面湛蓝,平静如玉的清澈湖面展现在眼前,水处生风,徐风轻送,阵阵水雾扑面而来,如沐烟雨,瞬间神清气爽。湖边一座高耸入云的冷山坐卧相伴,周围绿树成林,不时传来阵阵鸟鸣欢奏。山上一缕玉泉飞落如洗,尚未结成水束便被清风吹散,洒皱一汪玉湖,如千镜同碎,粼粼泛起千层万点光波。
江山如醉,吾心翔飞。
大长老轻轻呼了一口洁净的空气,道:“师弟,开始吧!”
三长老清了清喉咙,道:“眼前的这片静水,向我们说明了一个道理,水利万物却不争,它停留于坑壑而不自绝其道,切山岳而不好武!它的品性教会我们,善良并非软弱,像水一样,安于卑下,万事存心深沉,与人相亲,言辞坦荡如水,处理事务有条知理!极致处无所不能,时机成熟便如决堤之水,无坚不摧!”
东方傲俯下身用手舀起一拨,水满满于掌间,少时便顺着手指缝滴落得干干净,反问道:“天下最柔弱的,却能切山断岳,何也?”
“徳也!道也!水有七徳,尽在方才话中,小花,你且说来听听……”
“势弱却强大,此二徳也,博可容它,滋养林木,此亦为二徳,坦荡公正,是为二徳,动静相宜为一徳,老师这样讲对吗?”
“不错!居善地,守拙;心善渊,量博;与善仁,齐正;言善信,明透;事善能,坚忍;动善时,灵慧;正善治,公道!七徳兼备,方现好水!小傲你觉得呢?”
“弟子不如师弟聪敏,谨记师尊教导!”
爽歪歪暗暗点了点头,心境明透,不与人争,现学即用,沉稳有度,难得!
跟在脏兮兮身后,又听他在讲七徳释义,红花已东张西望,心不在焉。当听到水遇方则方,遇圆则圆,雨雪奔洪时,心中大动,自有一番深刻的领悟。
老师讲的不仅是五行之说,还是为人之道。
脏兮兮指着地上的绿草茵茵道:“水利万物,亦生万物!其他五行亦然!”
东方暗暗点头,水生木,木得水而活,水生木,原来说的是这个意思!
油腻腻见东方冥思,示意脏兮兮且不再论讲,放慢进度,让东方有些体悟才再进一步!
水生木,木得水而生长,缺了水便会枯死,化为朽土……原来如此!木生火,火得木方尽燃,火生土,火烬万物成灰,化于土!土生金,金得土型范塑形显尽其金之力;金生水,金化炼成水助其柔力开山斩岳。五行互生互长,不死不生,不生不灭!大师傅说人人皆是五行平衡体,乃深蕴相生规则,这莫非就是五行相生的终极奥义吗?
明悟之时,如醍醐灌顶,四界八方通明透亮。
东方傲双眸中闪烁着一抹亮光,兴致大起。好一个五行理论,简单如斯,深奥如斯!
脏兮兮接上刚才的话尾,继续道:“凡有土之地,必有木于其上,何故?”
红花听罢,不以为然地笑道:“土生木呗!”
脏兮兮摇了摇头:“表象并非本质!”说罢,举起手掌,朝着远处一切,“轰”然声响,一处高台之上,一片土丘被削切掉很大一块,露出树木深深扎根于土里的纵切面。
“此时再看!”
“土壤中,林木茂盛,土生木……没错!”
红花坚持己见,他想来赞成求同存异。
“小傲,你怎么看?”
“此乃木克土之象!”
“哦?说来听听……”
“木扎根于土壤,根须向下扩散是为了寻找相生的水源,顺应水生木之规则!由此,土木之间便是相克之理,自然也是木克土之象!”
“小花,你觉得呢?”
“事事皆与五行理论相合吗?”
“不尽然!有反例存在……”
“若木枯于林,未必尽是无水之故!”
“哦?说来听听……虫吃鼠咬,根尽断,树必死无疑!此刻再饮水灌之,木可能活?”
“哈哈,朽木视为土,青苔生于枯木之上,岂非印证木克土,可解汝诘问?”脏兮兮笑道。
“那就是应了木生土之理,何来木克土?”红花仍旧不服气!
东方傲顿明,排除表象,刚准备出口,却又担心伤了和气,只好作罢。低声说与自己听:腐朽之力实乃火之力,与土何干?
爽歪歪大笑,此子奇巧,却不忘依理推之,不为外象所惑,可有小成!
红花... -->>
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