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君宝可不知道师傅和师娘在打他的赌，他不再去担心时间不足，而是沉浸于凝丹的美妙之中，提纯不敢说十全十美，《天元丹道》中讲过，凡提纯之佳者，皆形佳、味佳、性佳、质佳。主药中的风车茜草炭已呈艳丽的鲜红，返魂辫通苓呈蜈蚣状，各缕层次分明，红根百秋李的根部绯红枝杆绿棕稍黏稠，散发出浓郁的壤香。暗紫五木香通体呈红中带紫，头、体、尾三部份均是草焦味，贯穿始终。大叶鹿角藤和小叶鹿角藤的的叶片呈中脉精壮，侧脉密集隆起，基端马蹄形，前端披针形而自然下垂，重重叶片披散叠起。赤石金蝎全体棕黄，皱缩弯曲的八对螯肢伸展出来，颜色是金黄透亮能够被看透似的发出淡淡的光晕。三裂剑脊乌梢的背部已呈深褐，正中的背脊棱线高高在上有似长剑，三个缺口均匀分布于头中尾呈裂开，一个不多，一个不少，大小近乎相同。五萼粉郁仁通体橙黄，叶柄渐变成萼，反扣倒置，至小端则色泽由深红变为桃红，五萼之红各不相同形成完美过渡。绿针卷竹叶扁平光滑，芽叶淡绿，叶面卷曲如筒，叶缘波浪如齿，叶尖细长如针。冷叶灯心斛暗青之形，身短而不直，上部细如灯心圆细而长直，其叶扇状展开，上缘波状微凸，翠绿的叶片带有金边。
它们的提纯可说是成功，形味俱佳，性质的好坏则要到凝丹时才能体现，不过从形味上看，其性质必不会差。提纯不但锻炼了君宝的仙力使用，还让君宝信心大增。放下患得患失的顾忌，不必刻意追求，“岂能尽如人意，但求无愧于心。”初时的生涩是由于太过求稳，不敢越雷池半步。随后方法越来越熟悉了，速度亦是越来越快，质量也是越来越好。
君宝的座右铭是：你越是担心失败，那么就越容易失败。你若是觉得要失败了，那么肯定是要变成失败。如果有了正确的方法，那你就按此法照办就行，如果还失败了，那就是你力有不及而已。总之，不要刻意追求某事，不要陷入死胡同。在掌握了正确的方法后随意而行才是王道，而不能受拘束，束手缚脚。当然这里的随意并非是完全随心所欲，而是在正确的方法中找出最适合自己的那一种，事半而功倍才是目的。
提纯耗用的时间和仙力倒底有多少，君宝不想去管。如果因为提纯耗用太多时间和仙力，造成后两个步骤时间和仙力的缺失，就只能说自己尚未得其法矣。要做的话不敢说做到最好，但得做到自己满意才行。自己按步就班，稳扎稳打，就算最后失败，也没有什么大的遗憾。
君宝以凡人之体受了仙气的薰陶，按说是普通人还不得欣喜苦狂，仙凡殊途可是难于逾越，一朝而入能不失态？倘若以此心态去练聚气丸，在有仙力的支撑，又有明师指点，虽说也能练成，但终身成就有限，清灵子和明霞仙子先前不说，就是为了考核下徒弟的本心，观其行事而知其性也。君宝这种无欲无求的心态，尊重正道而又不拘泥于成法，这是一代宗师的作泒！
清灵子与明霞仙子看得是心潮起伏，难以自已。这年头，徒弟选择师傅，师傅也要选择徒弟。可是当师傅的现在没有办法去挑挑选选了，此徒弟是什么样的资质，那怕是再不符合修仙也得认帐！这是当师傅的悲哀呀！可怜见的，天降佳徒，平生所学有了传人，飞升仙界亦是可期，上天开眼，无绝人之路。要不是夫人在旁，清灵子都要哭了，当然这是喜极而泣！明霞仙子更是不堪，沉稳的气度已到九霄之外，只剩满脸期盼。
君宝无喜无悲，宝相庄严，抛却杂念，五障尽去。全身之仙气从体内四面八方汇合于丹田，又从丹田向四面八方散去，仿佛是前世的透析似的。上半身的阳气和下半身的阴气亦是交汇于丹田之中，互相融合混杂后散落于上下。练丹的同时还在修正浊气，以仙气代浊气。呼吸早已从粗到细，渐渐于无。脑海中每个思路的来龙去脉都知道，不需去苦思冥想就明理知宗，恬淡无欲，心意转细，天台明净。内心充盈着安逸愉快，没有任何贪、嗔、忧的念头。身虽存在而轻如彩云，似要飘浮于空中。提纯的过程也是修身的过程，只是君宝还不能尽得其真谛而已，提纯药材也就是提纯修士！《天元丹道》真是好东西啊，君宝内心升腾起了对师傅和师娘的浓浓谢意。不过也就是一刹那而已，正事还得继续。
炉中所有提纯完毕的药材精华，在君宝的手法口决下纷纷析出，浓稠各不相同，有的似白水，有的似滚浆，有的似顽石，有的似轻纱。开始凝丹了，清灵子和明霞仙子的心都提到嗓子边了，这可是最考验练丹水平的地方，炉中十一种主药已就位了，君宝稍微停顿，祭出药引独脚生花莲。其节疏通玲珑，下细上粗，上托一洁白无瑕的十二瓣花蕾，晶莹无比，此莲于炉中正中悬浮，缓缓转动，四面的主药有似众星拱月般上下绕动，仿佛此莲有引力般。君宝调动此莲与各药，以飞蛾扑火式入莲之莲蓬，如同蜂窝状的莲蓬吐出了莲心，吸纳其精华，吸收完毕的莲心又返回莲蓬，没有吸收够的则仍在吸纳，吸纳量的多少，则是由君宝按合剂的比例来定。不多时，药材精华尽入莲心，多余的被置于炉之角落，但与无效成份分开。
待莲心全部归回原位后，君宝平心静气，控火决是要求此时举重若轻，重时如霸王举鼎，轻时如怀抱婴儿。不轻不重时如手捧鲜花。各药之精华要汇合于一处并要合谐共生，勿使排斥。其间火候*持，非笔墨所能形容，不练丹者不知其难，练丹者在这一环节失败是十分正常的，多一分则爆裂而散，少一分则不能聚合，度之把握就是丹师水平的高下之一。君宝把要猛烧的莲子和要轻火煨烤的莲子分于两侧，中火剪的莲子则放于中间，仙火亦一分为三，各施其功。
独脚生花莲的颜色越发变白，其脚缩入了莲蓬中了，莲子中各药精从少到多，层层累积，莲蓬孔洞也是从多到少，逐渐到只有一孔，到最后这一孔也消失不见，只剩一朵白莲花于空中盘旋飞舞，莲花越来越白，开始虚化了，白色的团状物隐隐约约出现，亦是旋转不停，并甩出少许残渣，这是快要凝丹结束的表怔了。
君宝手法一变，最后的拉丹时刻到了，成败在此一举！而此时的君宝，口鼻的呼吸已近于无，盘膝而坐的身子有轻漂若浮之状，神气相凝，意守丹田，其小也无内，其大也无外，正所谓物由心生，万念俱灭，一神独在。心息相依，凝神入顶，仿佛忘了还有最后一步似的，只管运行体内各气，神识所见，五脏俱现，气流充盈，各行其道，先前的引气入体之痛早已不在，只剩下丹田似蒸锅般沸反盈天，气流汇集于此，相合后成为一股，重新又散开，如是反复。真气跳动，有时似上万丈云霄，有时似下千尺地下。丹田生发真气，形成了气海。内练之道，降心之乱入丹田即可，本是至简至易之事，但说来容易做来难。人能降心乱则几近于圣人，七情六欲，人之常情也，欲弃之必先... -->>
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