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华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”，是中国的别称、汉民族的自称。以区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），又称“中华”。
华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。“夏”是古代羌语“特别强大”、“非常”的意思。《左传》“裔不谋夏夷不乱华”。经过夏商周三代的融合，华夏族正式形成了。从汉朝开始逐渐出现“汉”的自称，华夏族有了另一个名字：“汉”。孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。
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臣金奴儿哈赤偿闻：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
朝＊鲜之地，本孤竹国也。周为箕子之国，汉家之玄菟郡耳。魏、晋已前，亦近在提封之内。
五胡乱华，高句丽趁乱兴兵，窃据而立。隋出师者四，丧律而还，杀华夏良善不可胜数。唐宗东征，盖复华夏子弟之仇，收复华夏故土耳。后赵宋无能，蒙鞑肆虐，华夏蒙难。高丽为虎作伥，趁机强占华夏故地。
太祖于田野之间，怒而兴兵，复华夏之衣冠。新朝既立，然前高丽王禑继位，仍联合北元，与本朝为敌。趁本朝辽东兵将悉赴征胡，窃据故铁岭卫之地。蒙蔽太祖，以无据之神话，冒认之祖先，称铁岭为其祖宗之地。太祖怜之，许之以内迁铁岭卫。然朝＊鲜李氏继立，不思悔改，进而窃据江东四郡。大明各族子民无辜，横遭驱逐、屠戮，泣声不绝于道，惨状无以言表。
臣本新罗之后，亡国之子，存活于蛮荒之地，射猎于白山黑水之间，不求闻达于诸侯。陛下不以臣野蛮无文，简拔臣于山野之间，许以封疆，由是感激，誓为陛下前驱，扫荡不臣，光复华夏故土。
然臣收复义州，方知朝＊鲜之不臣，丧心病狂，不止铁岭故地、江东四郡，义州卫亦被窃据耳。四野故民，哭诉于臣前。树皮作衣不足蔽体，野薇为食未能果腹，苟活于山林之间，逃命自虎狼之口，种种惨状，罄竹难书。臣每每思之，夜不能瞑，怒发冲冠，抚剑长啸，泪流满面。
今臣金奴儿哈赤奏之于陛下阶前，求许兴堂堂之兵，雪太祖皇帝之耻，讨李氏不臣之罪，复大明子民之仇，收华夏失守之地，以报陛下知遇之恩耳！臣有生之年，决不使冠带之境，仍为蛮貊之乡！
臣怒而上书，临表无状，不知所言。----《求复故土疏》
文字粗俗，书法丑陋，但是金奴儿哈赤亲笔所书。张诚的鸭公喉，虽然难听，但也抑扬铿锵，满涵血泪。万历皇帝高踞龙椅之上，怒容满面，纸镇击案，形欲噬人。百官跪在阶下，口称有罪，不敢抬头。（万历看着大臣们在那里装可怜，心里其实高兴极了，但愤怒还是要装的。）
朝＊鲜野人，竟然胆敢蒙骗太祖皇帝，窃据华夏土地，欺辱大明子民，这还了得！正所谓：主忧臣辱，主辱臣死。这可是大义的问题，现在任何偏帮朝＊鲜的言论，都是对太祖皇帝的大... -->>
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