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    对于九法冢一族的期待,佑太其实无所谓,说白了,他本来就是来欺负人的,所以怎样都无所谓。

    护堂来了也好,反正是要见面的。

    所以他并不在意的干脆等护堂抵达。

    一边的惠那和莉莉娅娜也似乎有些兴奋的样子,佑太倒是可以理解。

    这跟她们最近发生的改变有关。

    在神话中,以土造人,不算是什么稀罕情节。

    地为母,天为父,这话也算不上耳生。

    佑太将自身与冥府重组,从而使得,冥府成为了他的本体,他所篡夺的权能,或者说神格,也从他原本肉身中脱离,成为冥府的一部分,当他以冥土重铸肉身后,他与冥府之间也建立起了直接的联系,冥府会源源不断的为他提供近乎于无限的力量——只要这具身体不被摧毁,他的力量便用之不竭。

    而他能以冥土铸身,正是因为大地之蛇这一权能所带来的效能。

    地母神的力量,让他的冥府之土拥有了不同于往日的神奇能力,不光是他,受他庇护者,若身死后进入冥府,他便能以冥土为他们重铸身体。

    不过,这也是一条“贼船”,一旦接受这冥土之身,便与他是同生共死之命,他死,冥府灭,一切与冥府有关之物也要绝灭。

    但冥土并不止是可以用来铸造新身,丫还有一个用处,就是为佑太获取权能,这也是他现在唯一获取权能的方式。

    天丛云,是惠那得自幽世御老公处的东西,曾经是属于那位前不从之神的武器,本身便相当于半神,是那一位化身为钢后所得到的神兵。

    但这把神兵,却在佑太获得了冥土之身后,便带进了冥府,然后直接种了。

    冥土是冥府之物,冥府又是神域,换而言之,冥土之身,就是半个不朽之身,在神性上超越弑神者的肉身,更接近神灵的存在。

    所以,天丛云的状况,瞒不过佑太。

    想想也能理解,天丛云是借给惠那,不是送给她的。

    不过到了佑太面前了,算上对方和委员会的关系,也算间接的和佑太翻脸了,佑太自然不会客气。

    这一种,还真种出了好东西。

    因为大地之蛇,佑太的冥府,对“钢”会采取排斥的态度,但天丛云不一样,这把剑是须佐成为钢的象征,正是龙蛇的产物,所以冥府非但不排斥,反而吃了个干净,连骨头都没留……

    佑太,便是在这种情况下,得到了一个新的权能,这是一种类似“加护”但又有所不同的能力——它能让佑太将他的权能之力,借予他以外的人使用。

    而惠那的剑和莉莉娅娜的手镯,就是“媒介”。

    “媒介”的形象和大小倒是依人而定的,但惠那和莉莉娅娜尝试着使用的时候,状况又明显不同。

    莉莉娅娜借到的权能并不完整,而且也无法同时使用权能中的不同组成部分,相反,惠那不仅所借到的权能相当的完整,同时使用也一点问题都没有,佑太估计,这和她的神降能力有关。

    不论如何,这个权能对佑太而言,是个很好的东西,有了这个权能,即便他不在惠那或者莉莉娅娜身边,只要她们没遇上神灵或者弑神者,安全方面绝无问题。

    两女本来就是同龄人中的佼佼者,有了这一茬,简直就是开了挂,在佑太现在的部下们之中,除了京都的羽衣狐晴明母子和绝鬼眠鬼兄妹,不会有第五个能和两女对抗的人或非人之物。

    两女这跃跃欲试的心情,可想而知——她们在京都根本找不到人实验,不是没人可以跟她们打,而是全是自己人,她们又不熟悉自己的新力量,根本不敢找自己人试。

    就因为没掌握好轻重,结果切磋切出仇来,在她们的圈子里,不算出奇。

    但到了关东就不一样了,满大街的“实验体”……

    “喂喂,你们是妹纸啊,贤淑一点……”

    佑太看着这两个眼中闪烁着战斗欲望的美少女,心里也觉得... -->>

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