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说就是它了,反正是这么对儿子解释的。
金陵民间有“春牛首,秋栖霞”的讲究,所以徐灏带着孩子们跑到了风景宜人的牛首山。
这时节,全城百姓几乎倾城出游,牛首山因山顶南北双峰像牛角而得名,“遥望两峰争高,如牛角然。”
北连翠屏山,南接祖堂山,有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观,以及一些古寺宝塔等人文建筑。
山中盛产松、竹、茶、兰,茶是香色俱佳的天阙茶;兰是一茎十数花的蕙兰,此外盛开时灿若云霞的桃李,漫山遍野的杜鹃山茶花,皆使之成为金陵百姓趋之如骛的游玩圣地。
徐家女孩们之所以如此卖力的画蛋蛋,就是因徐灏承诺大功告成之际。来牛首山住上三五天,所以说一大三小还肩负着前期踩点的重任。
徐灏没怎么来过牛首山,这里千年以来一直是僧人咸集的佛门圣地,相传南朝时期在西峰的山洞里。高僧辟支和尚立地成佛。牛首山一度又被称仙窟山。
在早些年,东晋皇帝司马睿渡江后。起初定都建康即金陵,想在正南门外修建一座巍峨高耸的双阙,以昭示皇权的至尊。丞相王导心说没钱你修个屁呀,城墙都还用篱笆代替呢。陪着皇帝出来乱逛时,往南眺望,指着牛首山的双峰,“此天阙也,岂犯改作!”
所以牛首山也别名天阙山,不过直到盛唐天宝初年,朝廷才下旨牛首山正式改名为天阙山。
唐太宗贞观六年。牛首山成了佛家“牛头宗”的发祥地,佛门称“江表牛头”即指此,碑文“牛首山第一祖融大师新塔记”,乃是著名诗人刘禹锡所撰。
明朝初年道教昌盛。佛教也不差,现今东峰舍身崖的感应泉附近,有明景泰六年的诗刻,凤字形状的石壁上还有梵文和很多的石刻佛像。
他不愿住在洪武年大肆翻修的宏觉寺里,也是位于山顶上的缘故,很自然的选择了皇家别院,朱高炽父子们不来也没人敢和他争。
在山脚下撞见了唐富贵一家子,便邀请一起住了进来,喜得唐富贵眉飞色舞,这下可省钱了。
这一天,女人们去了后山游玩,徐灏和唐富贵吃酒聊天,他两个儿子坐在一侧,先生装模作样的教导对联。
唐富贵的两个儿子像他,都不大聪明,今年一个十岁名叫唐勤,一个八岁叫做唐寿,身为堂堂的大财主,儿子们必须读书,就算唐家再节俭也没有去人家念书的道理,所以只得请了个先生来家坐馆。
这先生名叫苗秀,早年考了个四等秀才,在衙门里帮人打官司糊口,他这人喜欢狡辩,作为讼师不论是非曲直,动辄赖在堂上胡搅蛮缠,闹得知县非常恼恨。
时间长了,知县忍受不了,当府里的宗师到地方考察学子品行的时候,约了县里的教官等人,将苗秀的劣行细细禀明。
考试时,宗师又见苗秀的文字不咋地,放了十个六等,说道:“你这不通的生员,本不该辱我的邢杖,但你所行的事,又不得不加一番重责。”
如此打了三十大板,革退逐出。这下子苗秀进不了衙门了,索性混入京师想找个有钱人家当老师,正好唐富贵请先生提出两个条件,第一要有名,第二要省钱。
苗秀得知后跑来毛遂自荐,唐富贵一听他两次考过十等的秀才,定然是大才子了,束脩要的也不贵,只求一口饭吃,当即同意了。
这边徐灏吃着酒,就听那边苗秀出了个对子,说道:“一群征雁往南飞。”
唐勤眨着眼心说蒸对烧,雁对鹅,飞对走,南对北,先生给的对子不难,喜笑道:“有了,两只烧鹅朝北走。”
唐富贵闻言也欢喜的道:“叔叔这对的如何?”
徐灏还能说什么?笑道:“令郎真聪明。”
苗秀和徐灏一样,也不能说不好呀,问唐寿道:“你也来对一个。”
唐寿冥思苦想了好一会儿,说道:“我对个两只烧鹅朝东走。”
苗秀笑了笑,赞道:“大公子好悟性,二公子好记性。不过你记性好却算不得你对的,我再出一个五个字的你对吧,美女樱桃口。”
唐寿问道:“美女拿什么对呢?”
苗秀解释道:“美女是人,也拿人对就是了。”
唐寿说道:“那我用先生来对吧。”
“也可以。”苗秀觉得不错,“只要下面续得顺,都可以。”
唐寿又问道:“口对什么呢?”苗秀回道:“口是身体,是上身就可对了,樱桃是果子,也拿果子对就是了。”
不想唐寿想了一会儿,叫道:“先生橄榄头。”
只见唐勤拍手大笑道:“乌龟才是个橄榄头,先生,他骂你是乌龟呢。”