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有天下读书人懂得朝廷为何急冲冲的削藩就行了。
北平城除了少数人之外,大多数人并未受到朝廷削藩所影响,在军民心里燕王府依然代表着朝廷,朝廷就是燕王府。
转眼间到了五月初五端阳节,当日清晨,家家户户门上插了香艾,人人胸前带着坠虎。学堂关门,闺阁停黹,家里女孩们互相赠送由自己亲手包的粽子、红枣、糖块等物,内宅极为热闹。
天气也变得清凉宜人,早茶后,姑娘丫鬟们都出来在花园里游逛玩耍,只见处处丹若红花,萱草绿叶,随着从南方吹来的温暖微风,说不出的舒服清爽。
午饭后,全家人随老太君或乘马车或坐着轿子。浩浩荡荡去了北边的小汤山王族别院泡温泉。
大大的荷花池一侧是天然的温泉池子,经过徐灏的修改,中间有一处混合冷热水的游泳池,自家女人缺乏锻炼缺少被阳光照射,没有比游泳更好的运动了。
老太君等长辈都不习惯与人一起沐浴,几乎都躲在房里或幽静的小池子里泡澡,而家里的女孩们大多受到徐灏多年来孜孜不倦的传染,不大在乎多人一起沐浴了。
当然针对羞涩腼腆的女孩子,徐灏发明的泳衣横空出世,无非就是肚兜版的用各色绸缎料子缝制的泳衣而已。
房间里。众人都一眨不眨的盯着挺胸抬头走出来的红叶和绿竹,就见她俩胸前罩着令人脸红的两块薄薄缎子,臀部穿着三角形的绯红色褥裤,加上一双玉足套在样式漂亮的高跟鞋上,显得双腿修长圆润,显得那么的妖艳撩人,显得那么的气质挺拔。
沐凝雪则穿着一件略显保守的连身泳衣,不用徐灏指点,自己在腰部缝了一圈百褶裙边。将将盖住完美没有任何瑕疵的膝盖。
高跟鞋在徐家已经风行了几年,但毫无疑问,唯有不穿着深到脚边的裙装时,方能显现出高跟鞋那赋予女性特有的优雅魅力。
红叶骄傲的转了一圈。得意的道:“今后看谁家女孩还裹脚?又臭又酸又长又痛又恶心,哼!”
朱巧巧冷笑道:“三寸金莲都是那起子穷酸文人吹捧出来的,这文人一肚子坏水没安好心,可怜那些小姐自小就被父母亲人逼得缠足把骨头生生勒断。想想都令人慎得慌,最无知的是还自以为高人一等呢,缠足就成了大家闺秀?可悲可笑。”
当下众人都发起牢骚来。话说徐家女孩自小坚持不缠足,这几年就连裹足的风气都近乎绝迹,好处是走路轻快不必天天缠那长长的裹脚布,坏处是时常受到外人的抨击和嘲笑,有时串门时被那些走路都颤颤巍巍的夫人小姐们,笑话徐家女人是大脚是乡下人出身,闹得人人都为之不满已久。
沐凝雪说道:“灏儿说得好,咱们要为自己而活着,不是为了逢迎丈夫或世人眼光。咱们祖上本就出身草莽,从来没有逼女儿缠足的陋俗,因此谁愿说就由着她人去说,总之其中甘苦个人自知。”
对于徐家小姐们来说,缠足与否不影响什么,权贵家的女儿会愁嫁?时下所谓大脚也是相对而言,丫鬟们本就没有缠足的讲究,就和民间要干活的妇人一样,走路都成问题还怎么去伺候人?
宋朝以来缠足是指要把脚裹得纤细而不是弯曲畸形,当然会影响女孩身体发育,为了保证脚小便不敢走路太勤,长此以往身体虚弱变得消瘦,这可怜模样反倒是越发受到文人喜爱,正所谓弱风扶柳也,扬州瘦马或许就是由此而来。
最可怕的是随着南唐李后主等历代名人对小脚的频频诗词赞颂,士林文人的大力推崇,风俗渐渐走向了极端,元朝时裹足的风气渐渐传开,从江浙岭南一代渐渐往全国扩展,三寸金莲的传说更使得裹足变成了缠足,所幸明初时只流传于一些书香门第。
真正裹足登峰造极的时候,一个是明朝后期,有记载明末时张献忠进四川,丧心病狂的下令砍断女人的小脚,堆积如山,谓之金莲峰。
一个是满清时代,到了那时社会各阶层的人都以娶小脚为荣,以大脚为耻,最可怕的是连女人自己都这么认为。所谓为了发泄对满清剃发易俗的不满,男人竟为了保持民族气节让女人坚持缠足的说法,实在是令人无语。
谁也不知道高跟鞋的出现会不会改变整个民族陋习,大概只能说是个美好愿望,不过肯定会影响到一些人。如果所有文人都那么愚昧顽固的话,明末到近代的数百年浩劫,就是对儒家自己亲手种下的苦果了。
徐灏基本已经放弃了说服他人的想法,费心劳力的有用吗?没有皇帝会为了小小的缠足而去对抗整个士林,对于封建王朝的种种无可救药的弊端,徐灏已然是死心了,只要他有生之年不让家里女人缠足就行。
他现在要做的是经营家族以及相关的利益集团,就像是后世操纵世界走向的幕后财阀家族,凭借他一生心血和留下来的预言,使得后代子孙能够超然于世。