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大红袍这里，根本就没有出现过可疑的人。
一个都没有。
两班明桩监守人员，就日夜呆在这六株母树峭壁对面的茶亭。而隐蔽的三个小组，白天扮成游客在附近，晚上就蹲守在茶丛里、山崖旁，甚至这山峰的顶上，也有两个狙击手日夜待命。
他们都得到命令，如果那神秘老者出现，可以先开枪击伤再抓捕。
如果有人敢打大红袍的主意，可以立刻击毙。
他们接到的死命令是：不惜一切代价，一定要保护大红袍的安全！
他们不知道，这命令前半部分是武科长下的，后半部分，却是皇甫枫流说的。
大红袍母树！
清代已扬名海内外，稀世仅存，唯此六株！
市面上喝到的大红袍，皆是这母树的二、三甚至四代产品。能喝到这“茶中之王”二代产品的，都不是等闲富贵中人了。因为“大红袍”二代、三代，每年的产量也非常稀少，不过数百克，世间难得一见，根本不可能批量生产。
1921年，母树茶叶每斤市值64银元，折大米四千斤左右，已贵比黄金！
1998年，20克母树大红袍拍卖，竟价高达15.68万元；
2006年，在经历了最后一次采摘并封存在最高机关作为国宝之后，对这六株母树已停止采摘。
如果以2005年的价格计算，这六颗母树，称得上价值连城了！
可皇甫枫流之所以特别叮嘱保护这大红袍不仅是为了其经济价值，还有两层意思：一是茶迷嗜茶为迷，要防止地劫门的人利用此茶为饵，拉拢、威逼茶迷；
而第二点尤为重要！
这茶树，已不仅仅是简单的茶树。这已是中华茶文化的代表，宵小之辈向来有觊觎之心，何况东桑人士亦学中土好茶，其茶道已与剑道、柔道并列为三大道。
所以不仅是保护这母树不受威胁，也要防止这文化的“流失”。毕竟，我们流失的东西，已经太多。皇甫枫流知道自己不能做更多，但起码有他参与的时候，他一定要确保文化的象征。
这可能有点迂腐。
可是这个民族的文化屡经挫折打击而绵延不绝，不就是因为有这种对文化的热爱存在吗？
所以皇甫枫流当时再三关照古国平重视。
古国平也的确很重视，他派出了相当精干的力量。
可是一无所获。
只有如织的游客，没有一点异常。
茶迷不是唯好大红袍么？这母树，不是只有这里有么？难道无作大师所说的有误？
他当时那句“慧生于觉觉生于自在生生还是无生，见了便做做了便放下了了有何不了”，到底是何意义？
古国平弄不明白，他一直希望皇甫枫流能弄明白，可皇甫枫流现在在哪呢？
念及此，古国平不禁悠悠地看向那茶树所处的峭壁。那峭壁上有一条狭长的岩罅，岩顶终年有泉水自罅滴落，泉水中附有苔藓之类的有机物使得其土壤润泽肥沃；而茶树两旁岩壁直立，日照短气温变化不大，这茶树，才长得这么好。
万物的生长，皆离不开环境。
沈君忧却想起闽王城的环境，几乎要打个冷颤。
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皇甫枫流也在打冷颤。
他盘坐凝思，一直未找到解那六十四重卦阵的方法，地底的寒气愈发，他也不由打了个冷颤。
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