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不会再弹起来了。老先生，天下哪里有生来就适合做车轮的木材呢？需要我们木匠把它弯成合适的形状啊。”
“集市一日游”给荀子的感触很深，所以荀子在他著作的开头写了这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。〖PS柔.EPS〗以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，〖PS柔.EPS〗使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习是永远不能停止的，青色颜料，是从蓝草里提取的，可是青色颜料比蓝草要鲜艳多了；冰，是水冻成的，但是冰比水可要冷多了。木头用绳子一量，是笔直笔直的，可是把它弯曲起来做成轮子，它的弯曲程度就能符合圆规的尺度。即使是暴晒它，也不会再变直了，这就是弯曲的作用。所以，木材要用墨斗画上线，才能锯出规整的板子，刀剑要在石头上磨过，才能有犀利的锋芒。君子广泛地学习，每天还要多次反省自己，这样头脑才能聪明，行为才能没有过失。这些都是根据他的亲眼所见而写的，因而更具有说服力。
荀子的这段话可以说是学习的最高准则。俗话说，“钟不敲不响，人不学不灵”，真所谓“活到老，学到老”，所以“金就砺则利”，要不断地打磨才能保持锋利，而人的头脑也要不断学习才能保持明智。看到这里也许很多孩子会说：“可是我已经浪费了那么多的时间了，现在学习还来得及吗？”答案是：当然来得及，因为学习不分先后。
春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但精于音乐，弹得一手好琴。有一天，晋平公问师旷说，“我已经七十岁了，还想学习，恐怕是已经晚了，先生你看怎么办呢？”师旷说：“既然晚了，那就把火把点起来。”（原文是“秉烛”，“烛”在春秋时期是火把的意思。）晋平公说：“先生，我是和您说正事呢，不要取笑。”师旷就解释说：“我没有取笑您，我听说，小时候好学，就像太阳刚升起时的光芒；壮年时好学，就像中午太阳的光辉；老年时好学，就像火把的亮光。点起火把走路，比黑灯瞎火地走也要好些啊。”晋平公听了，恍然大悟，从此开始勤奋学习，一直到去世。
北宋散文家苏洵也是如此。苏洵年轻的时候，是一个喜欢吃喝玩乐的人，也不读书，不去应考，直到二十七岁的时候，才翻然醒悟，觉得以前的光阴都浪费了，于是他和儿子一起，发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大有长进。这时苏轼和苏辙都已经成年了，他就带领苏轼、苏辙到汴京应试。结果苏轼和苏辙都考中了进士，苏洵也受到了翰林学士欧阳修的赞赏，把他推荐给朝廷，一时三苏父子名声大振。在历史上，苏洵和儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
荀子强调学习，他自己就是一个合格的实践者。荀子在先秦诸子中是最博学的，先秦诸子除了庄子、孟子外，多数写文章很平实，但荀子不但懂得哲学、礼制、法律，还写得一手好赋，是一个文学家。他的赋流传下来不少，汉朝的刘向整理国家图书，专门设立书架存放“荀卿赋”。
所以说，学习的道路永无止境，人只有不断地学习，才能掌握最新最全面的知识，才能适应快速发展的社会，才能在这个充满竞争的时代立于不败之地。