第23章 (2/2)

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墨子曰：今有人于此，什子，子能什誉之，而一自誉乎？对曰：不能。有人于此，百子，子能终身誉亦善，而子无一乎？对曰：不能。子墨子曰：匿一人者犹有罪，今子所匿者若此亦多，将有厚罪者也，何福之求？

    子墨子有疾，跌鼻进而问曰：先生以鬼神为明，能为祸福，善者赏之，为不善者罚之。今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？子墨子曰：虽使我有病，何遽不明？人之所得于病者多方，有得之寒暑，有得之劳苦，百门而#30一门焉，则盗何遽无从#31？夫义，天下之大器也，何以视人必强为之#32？

    二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：不可，夫知者必量亦力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？

    二三子复于子墨子曰：告子曰：言义而行甚恶。请弃之。子墨子曰：不可，称我言以毁我行，愈于亡。有人于此，翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁，犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告毁子#33，犹愈亡也。二三子复于子墨子曰；告子胜为仁。子墨子曰：未必然也。告子为仁，譬犹跛#34以为长，隐以为广，不可久也。

    告子谓子墨子曰：我治国为政。子墨子曰：政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。

    注释：

    #1毕沅云：『齐即仕』字倒。

    #2『君若』《闲诂》作『若君』。

    #3『以迁行而常之』前王念孙据上句补『不足一二字。

    #4俞曲园云：『者三』二字倒。

    #5『一贪』前王念孙据《群书治要》补『一犬』二字。

    #6『墨』毕沅校作『黑』。

    #7『事』《闲诂》作『士』，是也。

    #8『于』前《闲诂》有『人』字。

    #9『也』毕沅据《太平御览》改为『之』。

    #10『之』《闲诂》作『也』。

    #11『财』《闲诂》作『则』，是也。

    #12『而』前毕沅据《史记·日者列传集解》及《事类赋》补『至淄水不遂』五字。又，『而反为』之『为』字《闲诂》作『焉』。

    #13王念孙云：『精一当为『精』，下同。

    #14『星』字王念孙据下文校作『筮』。

    #15『义』毕沅以意校作『戴』。

    #16『忽』《闲诂》作『忽』，下同。

    #17『传』《闲诂》作『博』，下同。

    #18《闲诂》倒『用节』二字。

    #19王引之云：『亦』当作『一叮』，下同。

    #20『治』前王念孙据下文补『国』字。

    21『以』下毕沅补『为』字。

    22『以』下毕沅补『天』字。

    23『各』王念孙校作『若』，是也。

    #24自『有游于子墨子之门者』至此，《闲诂》移于『好美、欲富贵者，不视人犹强为之？夫义，天下之大器也，何以视人必强为之』下。

    #25毕沅云：『子』下脱『墨子』二字。

    #26『无』《闲诂》作『与』。

    #27『未』《闲诂》作『末』。

    #28毕沅云：『夫欲富贵者』下脱『岂日我族人莫之欲』八字。

    #29『暴』前王念孙补『为』。

    #30『而』下王念孙据《鲁问篇》和《太平御览》增『闭』字。

    #31『从』下王念孙据《鲁问篇》和《太平御览》增『入』字。

    #32自『夫义』至此，《闲诂》移至『好美、欲富贵者，不视人犹强为之』下。

    #33毕沅云：『毁子』二字倒。

    #34『跛』毕沅校作『肢』。