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息：“有将无兵，其如彼何！”只是这个时候斯人已去，徒呼奈何。
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bsp;现在陛下的“练身术”得到宿将刘师勇的极力推崇，而且所训军士，就是在他这个门外汉眼里，也完全不同于过去的宋军。那他是不是也应该学习学习呢？
这个毁家为国的宋末之杰，在起兵勤王入卫之时,曾有友人劝阻他说:“以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎。”而他的回答是:“吾亦知其然也｡第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者｡吾深恨于此,故不自量力而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济。如此，则社稷犹可保也。”在他在起兵之后，“每与宾客、僚佐语及时事，辄抚几曰：‘乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。’”
一个已经做出上面那些事的人，说明他不缺乏足够的勇气，剩下的就是他能不能打破所谓世俗的习俗、想通有些道理。也许就差一步。
东去看望了宋瑞的部下，他一直对他们很感好奇。杜浒和张唐就不说了，哪个邹?，“少慷慨有大志，以豪侠鸣”，怎么看也不是弱不禁风的生。而林琦、熊桂、吴希?、陈子全这些世家子弟，哪一个身上都带有几分英气，可他们又有几个不是知识分子呢？怎么后世的儒生就变的手无缚鸡之力、个个酸味十足的呢？
帝国君主一脸兴奋、满嘴冒泡的和这些人大谈武艺和江湖，也不管周围的眼睛片和下巴掉了一地，到也没有使现场的气氛过于拘谨和冷场。只是临走的时候，为了给自己的“不务正业”找理由，他还笑咪咪地说了一句：“文相，老师常和我说，圣人也学六艺的哦。”
宋瑞能够在这个文风鼎盛的时代想通吗？东相信他能够想的通，因为东已经给了他足够的提示了。不过帝国的陛下也不是什么好东西，因为他已先把宋瑞逼到了墙角。您不是说过要“鞠躬尽瘁、死而后已”了吗？
没有人是愚蠢的，帝国君主的意思是什么已是昭然若揭了。圣人的六艺是什么呢？那么剩下的就是他们自己了。
苏刘义既得意又有些郁闷，得意是因为所有人中间，他是最先接触陛下“练身术”的人，也是最了解其中过程的人，所有后来上岛的武官，陛下都要求他们跟着他学习，他现在就等于是禁军总教头。
郁闷的是他又被陛下“纠缠不清”了一次，因为哪天在船上他“哼”了一声被陛下听到了，结果陛下又“威逼利诱”地要他讲和杜浒之间的事。
他和杜浒之间的确有些不愉快，哪是在福安（福州）之战后，杜浒因与文天祥失散，只好找回行朝。但自己认为他是逃跑，准备按军法杀了他，只是陈宜中和张世杰认为不妥，才改为监禁，后来又让他回到文天祥身边。
可陛下偏偏两眼放光、打破沙锅问到底：“你是不是和杜将军切磋过，你们俩谁的武功更高？”这实在是令人苦笑不得。
好在陛下最后还是肯定地安慰了他：“嗯，这件事其实你也没做错什么。”
道士和吉安在边上听的一脸纠结：有这样问别人的吗？也就是在这里，真要是在江湖上，早就打起来了，也太不知道江湖中的规矩了。看陛下这样子，那是巴不得别人打起来，好让他看个过瘾，遇到这样的皇帝，无语啊，无语。
可是，他们心里又忍不住哆嗦了一下，因为陛下的眼睛又看向他们了。坏了，这个小皇帝不知道又想到什么了？
东挠了挠脑袋，看了看道士和吉安：“道长啊，哪个太极，朕觉得……”
原来是武功上的事，道士顿时精神一振，迫不及待地看着小皇帝：“陛下又有什么心得？”连哪个总是不急不慢的吉安，也不知不觉地向前走了一步，耳朵立刻竖了起来。您瞧瞧，什么是武迷？这才是真的武迷。
“朕也不知道对不对，只是这一阵子练拳，朕觉得练这个拳法的时候，嗯，在礀势上应该……”
得，没这么吊人胃口滴，太不地道了。道士和吉安已经眼睛里放光了：“陛下认为应当怎样？”
东慢悠悠地说道：“朕觉得练这个拳法，似乎，似乎应该做到四个字，中正安舒。”别怪咱啊，咱也就记得李连杰在电影中说的哪几句。这么寥寥的几句可不能轻易地就说出去，要不谁来给咱办事呢？
道士和吉安均目光炯炯：“陛下可以解说吗？”
东的头上开始有黑线了，忽悠人也是不容易滴，因为你也是要讲出来道理滴。