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李泌下楼去了，李再兴却没有动。他静静的品味着李泌的话，感觉到了一种异样的情绪，与他到大唐之后感受到的张扬自信不同，李泌的心情很沉重，似乎承担了太多，以至于他信心不足，对未来充满了悲观情绪。
是读书人的忧国情怀，还是他相信了天下不久即将大乱的预言？
李再兴和李泌谈过几次对未来的看法，他根据前世的经验，认为安禄山必反，天下不久即将大乱，大唐也将因此由盛而衰。可是李泌并不赞同。他承认安禄山是一个不稳定因素，但是他不认为安禄山有造反甚至动摇天下的能力。大唐立国一百三十三年，虽然有不少问题，可总体来说，现在还是盛世，人心安定，没有多少人会跟着安禄山造反。更何况安禄山还是一个胡人，哪来的号召力？
说到底，大唐虽然一直提倡“汉胡一家”，那不过是统治阶级为了和平而说，普通老百姓管不了那么多，他们心底里还是有一种华夏的优越感。娶亲以山东著姓为高，就是这种优越感的一种体现，因为皇族有胡人血统，以至于尚公主不是一种荣耀，而是一种负担。普通百姓没有这样的资本，可是并不妨碍他们看不起胡人。
唐人娶胡姬做妆是尝鲜，胡人娶唐人做妾却是法律不容许的，即使是胡人长驻长安的的高级使者，也只能娶唐人做妾，不准带回本国。
在这样的心态下，李再兴说安禄山一个牙郎出身的杂种胡会反，甚至会动摇天下，别说李泌不信，几乎所有人都不信，只当李再兴是危言耸听，或者故作惊人之语，哗众取宠。
包括李再兴本人在内，到长安不过数日，也渐渐的有一种莫名其妙的自豪感。
那么，李泌的心理压力从何而来？
李再兴心中涌起一阵隐隐的不安。他从李泌身上看到了后世读书人保守的影子，这样的感觉，他在杜甫身上也发现过，当时以为杜甫是因为生活困苦，对仕途失望，才有这样的悲观情绪，所以也没有在意。可是李泌没有这样的问题，他虽然也未入仕，但是他前途一片光明，怎么也会也有这种想法？
有人说，大唐是华夏文明由开放走向保守的时代，具体一点，也就是安史之乱前后，甚至有人说，是怛罗斯之战的失利挫败了大唐开疆拓土的雄心壮志，从此由开放走向内敛，到宋代时正式成型，重文轻武，文人当政，以至于一再被胡族问鼎中原，最后发展到极致，居然以八股取士，标准的内战内行，外战外行。
可是，怛罗斯之战还没有发生，安史之乱也没有出现，甚至有可能不会出现，李再兴已经先后从杜甫、李泌的身上看到了这种情绪，这未免让他有些诧异。
作为一名军人，他对这种情绪非常反感，也特别警惕。
他在钟楼上站了很久，也想了很久，心情莫名的沉重起来。
……
二月初八的法事顺利举行之后，菩提寺安静了几日。武僧们由谢广隆、悟道率领着正常训练，李再兴偶尔去看了看，教授一些新的招数，检查一下他们的训练成果，日子过得很清闲。他除了私授悟道八极拳的入门桩功之外，就是陪着爱尔麦迪。
有他和朱丽娅的精心照料下，爱尔麦迪的腿伤复原得很快，这可能也和她的体质有关。身为擅长战斗的中曹人，爱尔麦迪一点也不辜负她守护天使的名字，恢复速度惊人。第三天的时候，她已经能扶着墙走路了。
见爱尔麦迪伤势恢复顺利，李再兴再一次带着米特拉来到了万安观。王鉷已经死了，有些后续的事情还要做，找个合适的机会，将米特拉展示给天子看看，补上最后一个破绽，坐实王鉷诬陷的罪名，就是其中之一。
李再兴还有一个特别的目的，他要问问王训的夫人李氏，他究竟和谁比较像。这是目前有关他身世的唯一线索，哪怕只有一线希望，他也要紧紧的抓住。
来到万安观的时候，王训一家人正聚在一起商议。除了王训夫妻之外，还有他的兄长王潜夫妇。王潜是永穆公主的长子，和他的父母一样，他是个老实到几乎没用的人。当然不是说他真的没用，他其实还是有才学的，现在以荫补千牛备身，从属禁军系统，不过是南衙禁军，实际上是个优而闲的差事，要论前途，还比不上李再兴的龙武卫呢。
行了礼之后，王训将李再兴领到偏院，笑道：“李兄，说起来还要感谢你啊，要不是你杀了王鉷父子，我们母子不知道还要受多少屈辱。”
“唉，是他们自寻死路，上苍假我手灭之。十一郎... -->>
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