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阿蒂米斯神父和所有老年人及大部分思想家一样，他睡得少，但他的短暂的睡眠却非常安稳。 对于像他这样虔诚的耶稣会会士而言，在哪里休息都一样。早晨在陌生的佛罗伦萨三一大教堂静修了一个钟头，然后再念他的弥撒经。弥撒经念过后，吃了一块蘸着牛乳汁的黑麦面包，随后走出教堂，在佛罗伦萨的大街小巷里散步。
他低着头，扶着一根长拐杖，穿着他那件相当朴素的神袍，脚上穿着紫袜和粗笨的鞋子，头上戴着平顶帽，三束金流苏从帽顶的三只角里坠下来。
他走进那些破烂人家，他经过的地方就象过节似的。一路走过，就一路在散布温暖和光明。孩子和老人都为他的到来而迎到大门口，有如迎接阳光。他祝福大家，大家也为他祝福。他随处停下来，和小男孩小女孩们谈话，也向着母亲们微笑。他只要有钱，总去找穷人；钱完了，便去找有钱人。
如果不是亲眼所见，董南绝不会相信他就是教皇陛下的私人代表。因为在他的印象中，教廷是个藏污纳垢的代名词。
“神父，您又在布道啊。”
卡洛红衣大主教在人们的指引下，终于在三圣桥找到了这位地位不高，但对教廷和神圣罗马帝国影响力却一点都不小的神父，连说话的态度都变得恭恭敬敬。
工作被打扰的老修士有几分不悦，带着阴沉的、疲惫的面容，抬头看了一眼他身后的董南，低声问道：“主教大人，您有什么吩咐吗？”
真是一个奇怪的老头儿，他骨骼宽大、皮肤发黄、满面皱纹、敦敦实实的，那双炯炯有神的浅灰色眼睛上垂下斑白的眉毛，给人以神圣而庄严的感觉。相比之下，身份要比他高出许多的卡洛，简直就像一个演员，而且还是演技拙劣的那种。
眼前这位可不是盏省油的灯，作为教皇陛下的私人代表和斐迪南国王的忏悔神父，他对教廷和哈布斯堡家族具有着惊人的影响力。卡洛不敢怠慢，连忙回头笑道：“神父，这位来自东方的朋友，想向您请教几个神学问题。”
董南立马走上前来，微微的鞠了一躬“见到您很高兴，尊敬的阿蒂米斯神父。”
老修士微微的点了下头，一边往教堂走去，一边意味深长地问道：“阁下，您很年轻，您也很不幸！尽管我已经老了，但我依然愿意竭尽全力地帮助您。”
奥布雷曼努埃尔-阿萨尼亚公爵战死，西班牙步兵全军覆没的消息，最快也得四天后才能传回来。还蒙在鼓里的老修士对战局充满信心，以至于对谈判都不那么热衷了。
“不幸？”董南可不会这么快把底牌亮出来，微笑着说：“您真是一个仁慈的神父，我很感谢您……”
“如果我们之间的谈话因为某种缘故而使您感到不愉快的话，那末，阁下，就请您率直地说。”
老修士的面容显得不那么和蔼了，甚至变得冷漠而严峻，尽管如此，他的言行举止还是对董南产生了强烈的魅力。见董南皱起了眉头，他又出乎意外地流露出父亲般温柔的微笑。
毫无疑问，他很直接地认为西班牙人稳操胜券了。或许在他看来自己就像一只待宰的羔羊，如果想活命的话，那就老老实实把耶稣会的钱交出来，否则将死路一条。
看谁笑到最后！董南打定了主意，干脆岔开话题，煞有介事地说：“神父，正如您所说的那样，我的确很不幸。尤其在灵魂方面，我甚至怀疑得不到您那位上帝的救赎。”
“上帝会宽恕你的”老修士谛视着他的眼睛，想了想之后，突然说道：“我属于耶稣会，我代表我自己，向您伸出友谊的手。”
“我怕……我怕我头脑简单，难以理解，怎么说呢，我怕我对整个宇宙的观点和您大相径庭，我们是不能相互理解的。”
“我熟悉您的观点”
大西洋公约组织以神的名义，发出的那份最后通牒早就搞得满城风雨。老修士同样早有耳闻，便直言不讳地说：“您所说的那种观点，对于您仿佛是思维活动的产物。这是大多数人的观点，也就是骄傲、懒惰和愚昧造成的同样后果。阁下，请您原谅我，如果我不熟悉它，我就不会跟您谈话了。在我看来---您的观点就是一种可悲的谬见。”
董南笑了笑，一边让开一辆迎面而来的马车，一边微笑着说“正如我所能推断的那样，您也陷入了谬误之中。”
“我决不敢说，我洞悉真理，事实上谁也不能独自一人获得真理，从我们的始祖亚当到我们当代，只有依靠千百万代人的共同参与，才能一砖一瓦地兴建起不愧称为伟大上帝所在地的庙堂。”
老修士那明确而坚定的言词，越来越使董南感到惊讶。话说完之后，居然闭起了眼睛。卡洛连忙一把扶着他胳膊，生怕他磕着碰着。
董南从未想过跟一个神棍讨论神学，之所以说这些，只是想借此了解这位谈判对手。见他露出一脸不屑地表情，董南趁热打铁地说：“神父，我应当对您说，我不信仰，不……信仰上帝。”
老修士突然睁开双眼，仔细地瞧瞧董南，微微一笑，那神态就像拥有百万家财的富翁对一个穷人露出微笑似的“是的，阁下，您不知道他，如果信也不会发生那么多事情。也正因为您不信他，所以您将面临不幸。”
“如果他不存在呢？”董南不无挑衅地问。
“那我和您就不会谈到他了”老修士狡黠地笑了笑“阁下，我们谈到的是什么？是谁？你否定谁呢？”
他的话音中带有极度〖兴〗奋的威严“既然他不存在，那是谁臆想出来的？为什么在你身上会有一个假设；有这么样的不可理解的内心世界？为什么你和全世界已经推测出这种不可思议的内心世界——具有万能、永恒和无限这些特性的内心世界的存在……”
说到这里，他停下了来，很久地沉默不语。
信仰对董南而言是个既熟悉又陌生的东西，无论穿越前还是穿越后，他对宗教信仰总是同时持两种截然不同的态度。
“一名真正的科学家，能不能同时是一个基督徒？”这是现代一位法国天文物理学家，同时也是著名的基本粒子物理学权威l-兰盖提出来的问题。他的答复是肯定的，他说：“我是一个有信仰的人，我没有丧失过宗教信仰。”
伟大的自然科学家爱因斯坦说：“科学发展的顶点是哲学，哲学发展的顶点是宗教，没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的。”他在研究相对论时说：“我终身从事科学研究，最大的收获就是发现，科学在造物主无穷的奥秘面前不过是儿戏。”
甚至连正在托斯卡纳搞研究的伽利略都是一个耶稣会士，尽管他备受排挤，但他仍然坚持：“科学是探索自然规律的，教会是管理人灵魂的，他们不应相互冲突。”
从这个角度个来看，存在的即合理，有信仰终究比没信仰好。尤其穿越前在美国留学和创业时，董南不止一次的想说服自己应该信点什么。然而潜意识里总是很排斥，不管基督教还、佛教还是道教，更不谈什么伊s兰教了。
见董南流露出若有所思的表情，老修士干咳了两声，继续说道：“他是存在的，可是难以理解他。如果他是... -->>
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