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极一个要求。只是一个赌约，听张太极刚才的要求，难道要他教导张太极一辈子？’
张太极随即认真的说道：“仙长功法已入化境，小子自知不能学其万一。只要仙长教导小子三年，小子自当感激不尽！”张三丰点点头，答应道：“如此甚好，那咱们一言为定。”张太极听完，起身就要对张三丰行大礼叩拜，张三丰动作多快，连忙拉着他说道：“你我本是一个约定，不必如此。”一旁一直喝茶的李志明笑着说道：“君宝道友，可莫要错过如此高徒啊！”张三丰摇头一笑，心说“这个小子太滑头，收了他做徒弟不知道要给自己惹什么货”但是口中却是说道：“我观小友生性豁达，志向高远，想必受不得学道的清苦，还是不要勉强的好。”李志明摇摇头说道：“贫道不敢苟同，小友天资极高，又得天尊点化开悟，正是百年难得一遇的修道奇才。”转头对张太极说道：“小友可愿随我修习道法？”
饶是张太极心思敏捷，这时也有些转不过弯来。‘这是什么情况？一个自己要拜师，人家不收；一个自己全然没准备，却说自己是修道奇才，要收自己学道。’张太极沉默良久，开口问道：“仙长乃是神仙中人，法外开恩要收小子为徒，小子自然是受宠若惊、诚惶诚恐。只是小子想不明白，世间资质上乘的不计其数，愿意拜在仙长门下的如过江之鲫。为何单单是我受此殊荣？”
听完张太极的话，李志明站起来在厅中来回走了几步，叹息一声说道：“小友可能不知，无论佛、道，虽说都是修心养性，清心寡欲，吃斋参道。远离尘世的烦扰。但是只要达不到羽化登仙、白日飞升之境，就要食人间烟火，又怎能完全的脱离红尘.......”
说起佛道之争，自从佛教由天竺传入华夏就开始了，道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐……。
自从李志明的祖师王重阳创立全真教以来，香火鼎盛、信徒众多、人才辈出。长春真人丘处机，更是被朝廷授予掌管天下教派的权力，道教势力空前强大。这状况自然引起了佛门弟子的不满。元宪宗时期爆发了空前惨烈的佛道大辩论。道教在辩论会上一败涂地！！！失败后只能如约行罚，忽必烈派使臣脱欢将道士樊志应等17人带到龙光寺削发为僧，焚毁道教“伪经”45部。天下佛寺为道教所占237区，全部命归佛教所有。从此之后，佛教始终对道教处于压倒性优势！！
道教总结失败的原因，其中重要的一条就是道教人才不济。当时，上一任掌门李志常刚刚去世，新掌门人张志敬真人、蛮子王先生、道录樊志应、通判魏志阳、讲师周志立等人虽说也是一时精英。但是当时年仅23岁的萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀两人更是百年难得一出的奇才，就是与全真道祖师王重阳、长春真人丘处机相比也高下难分。（八思巴从小聪慧好学，八岁时能向人们讲经说法；噶玛拔稀六岁学识字，九岁至十岁时，便阅遍佛教经论，并能领悟其意。）正是由于八思巴大放异彩，在辩论中步步紧逼，道教方面逐渐不支，最终惨败的。因此道教这么多年来，也是遍寻天下，搜罗早慧少年加入道教，寄希望能够出现一两个不世出的奇才，带领道教恢复往日兴盛。
张太极正是李志明所渴求的天才少年，。不论是一岁能言，四岁作诗，传说中的‘弥勒佛附体降临’还有今天在天尊面前表现出的机智不凡，出口成章！都显示出张太极是不世出的奇才。这种人才值得太清宫宫主李志明，降阶相迎，主动要求收做弟子。要不然被佛教抢了先，那对道教又会是不小的打击！！
张太极会答应吗？他此时也在认真的思考中...........
”