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薛文遇道：“即今春不出兵。亦必以严词责之，号召河西诸州共钳张迈。以德以威。使天下人
殿上君臣计议未定。北方又传来一个消息。却是府州一带有牧民窜入。折从远拿住一问，才知道是远从北庭迁回来的契丹旧部。原来耶律勒泰古东归的时候，有数百回讫牧民请求附随，耶律勒泰古默许了，后来耶律朔古被慕容春华逼退回到东方。便将这一伙人安置在河套，当然契丹人也不可能像张迈照顾甘州贫民一样，设法保证其最低的基本生存粮食，这批牧民新到河套，哪里有什么谋生之路？其时又值寒冬，草木枯萎。河水结冰，马瘦羊弱，不得已，只好冒险南窜。希望抢点东西回去过冬，偏生他们又不识轻重。好死不死闯到府州去了，折从远又岂是好惹的？当场就将这部牧民来个一网打尽！
折从远原本还道只是一部草原流民，后来一问之下才晓得这些人来自万里之外，又从这些牧民的口中听到了许多关于慕容春华火燎北庭的兵情。他思忖这个情报非同小可，当即拟成奏章，连夜上奏。
《安西唐军长征变文》中虽然涉及到不少将帅，但在李从河等听来都甚陌生，变文中纵然称之为名将李从河也不当回事，可耶律朔古是什么人，李从河等却是清楚的，韩昭胤、刘延朗等人听说张迈的部将连北庭都灭了，并逼退了契丹的数万大军，脸上都不由自主露出惧意来。均想：“看来这个张迈，可比我们意料之中更加凶悍！”
府州来的使者退下后，众大臣再次计议。韩昭胤等更加坚持绝对不可动兵。这次不仅仅是因为国库空虚，心中对能否战胜张迈也存着疑虑了，只是在李从河面前，他们都不敢直接说出“恐我军不敌。的话来？
刘延朗便建议加以安抚，薛文遇道：“那张迈分明是一个顽劣之徒，他已经抗拒过一次圣旨了。如果这次加以安抚而他再次抗旨不尊，那我大唐朝廷威严何存？陛下颜面何存？。他仍然坚持己见，认为无论是否动兵，一定要降旨斥责，否则何以明上下内外之份？
李从河坐在宝座之匕，虽然对薛文遇主张要明上下内外之份感到贴己，可是对他的应对之方却又觉得：“用一道圣旨去骂张迈，对事情又有什么补益”。
正在烦恼见，人报：“匡国节度使，同平章事冯相奉旨回朝”。
却是冯道回来了，冯道在李从河入主洛阳之后，以朝中大臣身份出镇外藩。李从河虽然不是很喜欢这个没有气节的老头子，不将他当自己人看待。然而冯道三朝宰相的资格摆在那里。见识与声望在士林之中以罕有能及，当此朝纲难断之际。便仍然将他召了回来。 年过五旬的冯道身体其实很轻健，但走其路来却慢腾腾的，李从河呼道：“长乐老，走快两步”。
冯道还是慢吞吞的，来到阶前叩拜，口呼：“我主万岁，万万岁！”依着礼节，行礼毕，等李从河道：“何必这样多礼，平身吧冯道才站起来，却是个眉目清隽的老儒生。
李从河道：“刘延朗，将西北的事情。和冯相说说
冯道虽然出镇外藩，同平章事和司空的头衔并未摘除，论起来还是宰相。刘延朗心想：“这个不倒翁耳目众多。他虽然才回来，但西北之事不可能不知道便择要将凉州还有庭州发生的事情说了。
刘延朗说的这些事，有一些冯道知道。有一些冯道不知道，但无论知道与否，他却也都耐心地听完，然后才问道：“陛下，那张迈意欲何为？。
李从河。兰了一声，薛文遇道：“他要割据河西，却又不领陛下册封，不承认陛下为当今天子。还说什么陛下若能外拒契丹、内安百姓，他便降服，否则他便便要做大逆不道之事！”
冯道缓缓说道：“这个说的是以后的事情吧，他可有说到近期准备如何？是要和我朝开战么？。
“那倒没有韩昭胤道：”他是要认陛下为兄长，还说什么要与我朝通商，并许诺不逾秋道、灵武，并说要和我们共抗契丹，撑持华夏。”
冯道哦了一声，道：“这是好事情啊，我们为什么不答应他？。
群臣无不愕然。薛文遇怒道：“天无二日，民无二主！他不入贡称臣，我朝岂能与他和解通商”。
冯道道：“吴楚入朝未？。薛文遇一愕。冯道又道：“孟氏称臣未？”薛文遇不能答，冯道又道：“耶律德光，可曾对我天朝俯伏？。诸臣都想：“契丹怎么可能来称臣俯伏？。
冯道向李从河一拜，说道：“徐知诰挟持弱主割据江东，孟氏称帝巴蜀。契丹虎窥北方，当今天下，四分五裂。称王称霸者何其之多。也不争再多张迈一人。且张迈本人也未称帝，他既然还能称陛下为兄。那就还是对我朝仍存敬畏，仍有所求，既然如此，陛下何妨认他为弟？。
李从河的脸色本来十分难看，这时才稍稍好转，似乎有些想通了。
冯道继续道：“臣闻：已富之家求贵。已贵之家求名，至于贫困之家，则先图利。当汉唐盛时，若有边虏敢犯帝威，则虽远必诛可也。我朝则内贫外穷，四面伏危，虽占得中原。却也困处四战之地！今日之局面。安和则于陛下有利，战乱则于陛下无利。张迈虽然无礼。然暂未敢东窥，其既高举汉统大旗，亦可趁势导之向北，以分契丹之势！臣闻西域颇有财利，若陛下能以海涵之量，暂时容他割据安陇，借通商之资财。养中原之元气，则三载可以富国。五年可以强兵，而后兵锋川，向，征不服，讨不顺，平定天下可也。”
他捧起了阶下被李从河拍落的玉匣国书。拂去灰尘，进献到李从河面前。说道：“老臣恳亲陛下以万民为重。以社稷为重，忍一时之忿以建万世之基，如此。则为天下之福，百姓之福
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