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第487生死之间有大恐怖（四）
面对周瑜威胁，魏东生淡笑如常：“天命无常，唯有德者居之，我能收集异宝，周兄自然也可以搜罗异宝。”
这句话，乍听起来，仿佛魏东生妥协承认了异宝营的权柄。
其实不然，魏东生的态度非常强硬。
天命无常，唯有德者居之。
谁有德，谁无德呢？
答案无非是“胜者为王，败者为寇”。魏东生说天命无常，即不愿意承认孙策乃是“天命所归”，也不愿意承认孙策的“人主”地位。无论庐江郡归属，还是天地异宝归属，咱们未来各凭本事，谁能赢得胜利，谁就有德。
周瑜听懂了魏东生意思。
但周瑜孤身前来黑石城拜访魏东生，目的肯定不是为了宣战绝圣门。准确说，周瑜想招降绝圣门，或者说想说服魏东生效命孙策。魏东生驱使绝圣门门徒降服大别山山贼的手段，周瑜这些年都看在眼里，也非常佩服。如果魏东生愿意携绝圣门归降，大别山层峦山脉立刻成为孙策的基业屏障。届时，孙策无论西进荆州，还是北上豫州，都能率先立于不败之地。
觉察魏东生不吃硬，周瑜迅速改变态度：“孙伯符志在重定九州秩序，东生兄志在探索天地玄妙，彼此各有所求，何必无谓冲突？”
魏东生笑说：“若能没有冲突，自然更好。”
周瑜微笑说：“我有一策，可以消弭冲突。”
魏东生：“请说。”
周瑜：“东生兄若肯以庐江都尉之职统领异宝营，绝圣门和异宝营从此合二为一，自然不会再有冲突。”
周瑜的提议，早在魏东生意料之中。
这条提议貌似对魏东生有利，魏东生不仅能够继续掌控庐江郡的天地异宝分配，更能以庐江都尉官职涉足庐江郡政事。可，周瑜只说了好事，却没有说坏事。接受庐江都尉官职，就等于魏东生愿意称臣孙策，凭空给了孙策干涉绝圣门运营的藉口。再者，庐江都尉又不是世袭官职，异宝营也绝不可能成为魏东生的私军，相反，他们成为魏东生掣肘的几率更大。
魏东生懒得和周瑜一点一滴杀条件，直截了当道出底线：“我只接受听调不听宣。”
让魏东生名义臣服孙策，没有问题。在长生种子有效范围覆盖其它州郡之前，小小庐江郡基业根本没有可能问鼎天下，魏东生愿意名义臣服一切能够征服庐江郡的军阀。可想让魏东生诚心诚意为某路诸侯效忠，无论孙策，还是曹操，他们都想也别想。
假如魏东生只是一名凡人，他或许能够理智选择效忠孙策或曹操。就像十世转生期间的历练，魏东生清醒明白自己的实力几何，所以从来都不会无谓傲慢。有多少能力，做多大的事情，这是魏东生的秉性。
但千年杀戮世界有所不同，长生种子体系衍生出“伟力归于一身”的新型社会关系，魏东生坐拥堪比早期岳不群的武功，有底气凭借山川地利抗拒孙策的统治。魏东生这边撤入大别山腹地，孙策那边儿就束手无策。倘若孙策在大别山耗费过多精力，北面的曹操和西面的刘表，随时都有可能趁机打过来。
周瑜渐渐明白魏东生心意。
眼见魏东生软硬不吃，周瑜稍稍有些不客气：“听调不听宣，东生兄原来如此乐观。”
魏东生呵呵笑说：“我有乐观的底气。”
说话间，魏东生右手迅猛向前，内力汹涌而出，缠绕住周瑜腰间佩剑。
汉世三国，士子推崇能文能武，是谓“上马为将，下马为相”。适逢汉末乱世，无论积极主动，还是被迫求存，周瑜、刘晔等名士都有意识强骨骼、读兵书，腰间佩戴长剑以自警。
有幸融合长生种子之后，周瑜警觉内力气感对个人武艺的可怕增幅，近些年更有意识地把内力气感和传统击剑之法融合。孙策数月前率兵讨定庐江郡，曾好奇邀请麾下猛将与周瑜过招，结果周瑜竟无一败。虽然周瑜严重缺乏杀伐气势和搏杀经验，内力气感却能一力降十会，打的众猛将尴尬不已。亦是因为那次友好切磋，孙策和周瑜不约而同提高重视度，泛起招降魏东生的心思。
周瑜此番来见魏东生，令百余骑兵驻屯黑石城三里之外是谦卑礼节，不解佩剑则是测试魏东生的器量几何。如果魏东生要求周瑜必须解剑，周瑜自然毫不犹豫解剑，他既然敢孤身登门拜访，就不在乎多一把或少一把长剑。
岂料，魏东生无视了周瑜的佩剑。
周瑜无意画蛇添足，索性直接佩剑来见魏东生。
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