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主刀医师和助理医师走了出来。其实这手术不用刀，用的多是夹子、镊子和勾勾针什么的精致道具，比绣花还细致。
卓玛早已迎上前去，也没像汉人那样第一句话就缠住医生闹腾：怎么样啊怎么样了啊。她先是鞠躬，然后合什，肃容端敬的小声念了一句“扎西德勒”，这是吉祥如意的意思。
然后才充满正面期待的问道：“劳驾请问这位值得尊敬的门巴！手术是成功的吧？”
门巴是藏话里的医生。
医生擦擦汗，楞了楞，又擦擦汗，就是没有回答卓玛。
林真这时候才赶到面前，一看对方竟然是这个态度，眼泪差一点忍不住又要流下来。
完了！手术肯定是失败了！
但她这次忍住了不哭，她必须给自己励志啊！这次励志是如此的意义重大！太重大了！事情的性质现在变成了你的爱人如果没了小*，你还会爱他一生一世不离不弃吗？
就好像圣教会主持下的正宗基督徒婚礼上，神甫或者牧师按例要问的那句江湖切口一样：“xxx！不管生病或者残疾，不论贫或者富，你都愿意敬他爱他跟他结成一生一世不可拆散的婚姻关系吗？”
正统教义是不承认离婚的，现代各国出于人_权自由的考虑允许离婚，不许离婚等于是剥夺了自由人的某种权力，而教会的势力江河日下，早已无力抗衡现代世界的科学观和民主自由法律，所以现如今的神甫和牧师也就乖乖的省略了“一生一世不可拆散”这个关键词。
即便是以更久远的古代为背景的古装剧，也删去了这个说辞。
按例地球人都会在脸上露出幸福喜悦的光芒来。欢乐愉快的说：我愿意！她们那么欢乐的表示我愿意，多半是因为马上就可以尽情畅欢，放肆去爱，并不用绑定一生一世不可拆散的关系。
林真这一次之所以能够忍住不哭，就是因为这个原因。
当一个新娘即将嫁人的时候。当神甫正在问她“不管生病或者残疾，不论贫或者富，你都愿意敬他爱他跟他结成一生一世不可拆散的婚姻关系吗”这一瞬间……新郞刚好那么巧就残疾了，而且残疾在那里！
这时候新娘倘若欢笑着说我愿意！尼玛这新娘一定有毛病！或者是传说中的石女，处_女_膜厚得打不开，又或者子_宫脱落。翻转过来堵闭了那里那里，一碰就会万般疼痛，十分仇视和害怕男人的那啥……只有这种才会由衷感到欢乐吧？
另一种情况就是，新娘子一边哭一边说我愿意。卧艹！这样一看就好像是被恐怖分子威胁绑架敲诈勒索着逼迫着走上婚姻殿堂来了。
所以林真这时候不能哭啊也不敢哭啊。
卓玛也怔怔地愣在哪里，不知道应该说啥。
林真这一刻完全傻了。除了忍住别哭，千万别哭之外，她再也无力吐槽其他任何事情。
只有纬华是个冷静成熟的大龄单身男性，他抢上前来，拉着主治医师的一只胳膊，低声问道：“手术不太成功？”
纬华没问手术失败了吗？
他问的是不“太”成功。意思是说，除了成功和失败之外，兴许还有80%成功。50%成功这种中间形态存在吧。
林真跟卓玛紧张地瞧着医生脸上的表情。
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