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    “泗水县王金,安平县夏玉拜见许大人。”一进来,两个人就先一步跪了下来,恭恭敬敬的磕了个响头,态度之真诚,语气之谄媚令人为之侧目。

    要知道现在的大明可不比三百年后的某个辫子国,在士大夫与官家共治天下的现在,一般百姓的地位并没有想象中的那么低。至少跪拜叩首这种大礼,除非祭祀或是涉命之恩,正常人见面最多也就是拱手就好。

    许哲赶忙闪到一边,在大门外的时候他大大方方的受了礼,除了表示自己的愤怒,也有下了这群人面子的原由在里面。现在大家进了屋子商量事情,再受这礼就有些说不过去了。只是心里是这样想的,也不能冲上去拉起人来,只是淡淡的说道。

    “我可受不了这么大的礼,两位请起吧~”说罢缓缓的坐在位置上,随手拿起手里的茶水喝了起来。许浩元并刘大芳两人,则默契的占据左右两边,颇有左右护法的感觉。而且刘大芳明显认识其中某个老人,看着两人搀扶着起来,轻轻的‘哼’了一声。

    其中一位老人的身子明显一僵,面露尴尬之色,也就一小会的功夫,随即又若无其事的站到一边,许哲没说坐啊~

    场面为之一静。

    半晌,王金淌着眼泪对着许哲一拱手:“大人,泗水苦啊~”

    “泗水县濒临邕城,下属十八乡二十四个村落。这次地动,把咱们过半的村落都给砸啦,除了家里建了瓦房石头屋的稍好一些,那些个茅草屋子,几乎是倒了大半。外加山体滑坡,真是屋漏偏逢连夜雨啊。”

    “而且地动那会,刚好是其中一个大集庙会,本身人潮拥挤,这么一震,踩踏事件随即发生,乡民们死伤惨重,几乎是人人带伤,户户挂白啊。”大集庙会,就是一个商品交易互换中心,由乡民约定俗成的日子开始,逐渐吸引人数前往赶集。因为庙会难得,临近的乡民几乎都会去赶集,或买或换自家的生活必需品。

    像是邕城目前最大的庙会,便是每年三月初三的赶集,地点设在邕城县城,也是整个邕城最为繁华的地段。不过现在随着码头区域的兴盛,可以想象,不出几年,就会在码头有个新的大集出现。

    王金抹着眼泪,这倒是真的触到了他的伤心点。没有经历过的人,是无法理解面对大自然的愤怒时人类的渺小的,想到那些在残垣断壁中扒拉或者根本找寻不到的人,王金不由恨透了自己,干什么把庙会设在那天,平白连跑都跑不了。

    “地动带着田里的粮食,都给糟蹋了个遍。本来还有个把月就能收成了,这下子全毁了。那时候一片混乱,大家顾着扒拉活人实在顾不上田里,等到反应过来田里的粮食已经开了芽,没法吃啦~”

    相比较泗水的灾难,邕城虽说也一起经历地动,但是由于人群分散,并没有大面积的人员受伤。因此邕城本地反应也很及时,以孙茂中为首的镇长带头抢救埋在土里的粮食,能挖多少挖多少,至少还是保证了一些存粮。

    有了粮食,哪怕不是很充足,老百姓的心里也就稍微踏实一些。再加上许哲来后先是灭了郝家得了大半银钱,借着机会趁机和安家搭上关系,又是皮货节又是外出团购采粮,各种东挪西撮的聚了不少粮食,乡民的情绪才稍微稳定下来。

    就这样,许哲也是一刻不敢放松心情,才刚刚有空闲就折腾出个冬运会,保证让乡民一直处于高速运动中,也就没有空闲时间东想西想。愚民愚民,古代士家大夫一直坚持愚民政策,保证识字人口的稀缺性,目的就在这里。

    但是泗水就不一样了,相比邕城四镇地域分散,山石较多带来的邕城乡民普遍居住较远,除非必要的市集,否则轻易不会聚在一起。泗水县地势平缓,草木丰盛,大多乡民还是以耕种为生,因此地动带来的灾害性相对聚集,人员伤亡也就相对较大。

    而地动后的第一时间,大家忙着在废墟中扒拉存活的人口,寻觅可以居住的地方和暂且入口的食物,地里即将成熟的粮食就下意识的忽略了。等到过了好几天,乡民在一窝蜂的跑到田里,即将丰收的粮食早已开了芽,开始散发出麦芽的香气了。

    一步错步步错,然后就是绝望的等待。虽说赵太守也算负责,第一时间就下令发运粮食到泗水,自己更是亲自前往泗水监督,保证粮食的绝对运达。但是雍州的支援毕竟有限,况且现在很多人为逃避税收,向来是将自己的户籍挂靠在大户人家。

    就比如许哲考中举人,拥有了减免一定赋税的权利。许家村便由阿爷出面,将... -->>

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