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叫过去说有要紧的事要说，然后就神神叨叨地说起了这事。
闻百翎听了他的话，想起记忆里的某对JP，不由面色古怪，问道：“那女人是不是姓王？”
“好像是叫王氏来着。”宗大郎道。
闻百翎想起了多年前的某桩旧事，不由好笑，道：“就是个神经病，以后见了她们，离远点，别被她们像牛皮糖一样沾上了，然后过个几年，还跳出来说你喜欢她女儿就惨了。”
于是便将当年他大姑祖母家的小姑子伪造他父亲的婚约，还胡说八道他祖父喜欢她，之后那王姑娘还跑来让她不许嫁他父亲的事说了。
宗大郎听了，不由哈哈大笑，道：“娘，世界上怎么会有这样搞笑的人？做梦就做梦吧，还能把做梦当成现实？”
“走火入魔了呗。”闻百翎道。
闻百翎一边跟儿子说一边想着她们一代代的，还都盯上了镇国公府，也真够搞笑的了，这都成家传了。
王二娘母女之后的发展，由于宗俊卿的大姑妈跟她们极亲的亲戚关系，所以她也是知道的，几年前前王大夫人卫氏就因YY镇国公却得不到，而走火入魔地抑郁而终了，王二娘因嫁了个商贾，看不起对方，在夫家日子过的也不好，好在惧怕镇国公府的势力，倒不敢在外面造谣，说自己抢了她未婚夫，倒也还算老实。
没想到老实到这会儿终于不老实了，竟然揪上了自家儿子，让闻百翎不由哭笑不得。
宗大郎得了母亲的话，自然对那两母女避而远之，到底双方层次隔的远，那次不过是偶尔遇到，之后便再没碰到过了——据说是因为那家人怕王二娘母女乱说话，将母女俩关了禁闭，不让到处乱说，免得得罪了镇国公府，惹来灭顶之灾，毕竟妄想以商贾之女的身份嫁镇国公世子就算了，还恶言中伤对方母亲，说对方母亲抢了自己的未婚夫，不要被镇国公府收拾了才怪了，要不是那家人心肠不错，要不然都会像当年的王大老爷那样休了王二娘了，毕竟一个有夫之妇，孩子都多大了，竟然YY自己是宗大人的未婚妻，一脸不甘心的模样，还要不要脸？哪个男人也受不了自己妻子不甘心没嫁给别的男人啊。
之后何三娘又生了一个儿子，不几年，宗俊卿处理好内政外交，提出致仕的话，对于宗俊卿这样一个人品好的臣子，元鼎帝不想放他走，又让他多干了几年，直到镇国公过世，宗俊卿丁忧，才真正退了下来，专职著书立说，教导子女，兴办女学诸事。
闻百翎诸姐妹，闻元娘、闻三娘日子过的皆不错，闻二娘虽在宫中无宠无子，但好歹没进冷宫，过的还算体面，而闻八娘就遭了罪了，由于元鼎帝一直用不着启用她对付宗府，所以就一直在冷宫呆着，因生活条件比闻二娘差多了，明明比闻二娘小，却比闻二娘早逝，至于闻五娘，也因闹事关在庄子上没过多久就因心情抑郁过世了，闻七娘在仁郡王过世后，被王府打发进了家庙；闻六娘因宋姨娘阻止，没听闻百翎的话从仁郡王府离开，后来随着仁郡王过世，赵六郎分府出去住，闻六娘因不能生育，又不得宠，也过的极不如意。
后来四房刘氏的儿子闻八郎长大了，刘氏死活花钱给他买了房媳妇，但很可惜，傻子并不知道同房，不同房自然就没孩子，刘氏无法，便给他们从族中过继了个孩子，虽然刘氏是称心如意了，但闻八NaiNai就是个守活寡的，也真够可怜的。
后来不几年等刘氏死了（刘氏三十多岁才生的儿子，所以等她儿子长大娶媳妇时她就有四五十岁了，在这个时代算年龄不小了，几年后死了也很正常），有一天闻八NaiNai便卷着金银细软逃了，只剩了个闻八郎和他过继的孩子没人照顾，极其可怜——因为这时闻四老爷也过世了，四房早分家了，新家在闻八NaiNai逃走后就只有这一傻一小了，眼看着闻七郎夫妇（这时候闻七郎牢坐好了放出来了）意欲欺负这一对病幼，想抢闻八NaiNai没法卷走的大件物品变卖得钱，闻百翎到底看着不忍心，便出面干涉，阻止了闻七郎甚至闻九郎等人的贪心，帮忙照顾那孩子到成年，并照顾闻八郎到死，虽然对刘氏不喜，但闻八郎不过是傻子，闻百翎对他总是生不出来气的，会照顾一下他也很正常，毕竟于她而言不过举手之劳。
当然断人财路犹如杀人父母，她阻止闻七郎等人抢闻八郎的东西，自然惹的闻七郎等人不快，不过到底知道镇国公府势大，倒也只敢在心里恨恨，并不敢如何。
之后元鼎帝七十岁的时候，觉得这皇帝做的够久了，宣布禅位给九皇子，也就是何三娘的儿子，做太上皇去了，并规定皇帝年过七十都要禅位，以免年老昏庸误国，这是这位多疑的皇帝办的最漂亮的一件事，加上早前平定内忧外乱的事，虽然是宗俊卿和贺峻的功劳，但身为皇帝，到底是他有眼光，提拔了宗俊卿，所以这件大事自然也记在了他头上，让整天疑神疑鬼的元鼎帝，竟然还捞到个不错的名声，也是意料不到的事了。
何三娘儿子即位后，按例尊已逝的太上皇原皇后为母后皇太后，生母何三娘为圣母皇太后，并按例封太后娘家为承恩侯——因何三老爷已过世，所以封的是何三娘的弟弟何三郎，又因何三郎考中了进士，做了官，所以这个侯府并不像康定侯府当年那样是个虚衔，承恩侯府是外戚中少有的实权家族，何姨妈这一支，由此兴盛。
而身为新皇的外祖母，承恩侯府的老封君，何姨妈余生是满京城最尊贵的老太太，提起当年汪家害她的事，谁都在啧啧嘲笑鄙视已经烟消云散的汪家有眼无珠之余，唏嘘不已，暗道这可真是现实版的三十年河东三十年河西啊！足以警喻后来人。
史记：
元鼎五十年，年逾七十的元鼎帝禅位皇九子，同时规定以后的继任者，无论身体条件如何，都得在七十岁禅位，以免年老昏庸误国，此举大善，名记青史，谓帝“不贪权柄，后世楷模”。
一个新的时代开始了。
[全文完]