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和谐的一夜过去了，翌日，闻百翎吃过饭送走宗俊卿后，便去小高氏那儿请安——小高氏为显示慈母情怀，已在前几天免了宗俊卿的请安，说是他明年要春闱，忙于读书，就不用耽误时间了，表面看是慈母情怀，其实是为了分开闻百翎和宗俊卿，省得两人一同过来请安，不好收拾闻百翎。
镇国公虽然免了闻百翎侍候婆婆，但晨昏定省还是有的，毕竟这个时代，都是要给父母请安的，这个是不能省的。
跟闻府一样，镇国公府也是饭后请安，不用早起。
在这一点上，闻百翎还是很欣慰的，要是早起请安，请过了安才能吃饭，一些想故意找茬的，就会让人侍候着自己吃饭，虽然不至于吃完饭还不让侍候的人吃，但她大可以慢腾腾地吃，吃它一个时辰，到时侍候的人不照样饿的前胸贴后背，这样久了，肯定会把胃饿坏，把身体饿垮的。
而现在换成饭后请安，就好多了，至少肚子饱着的，总不会饿死。
其实小高氏倒想将以前的饭后请安改成饭前请安，好折磨闻百翎呢，只是她本来是想着让闻百翎进门后侍候她吃饭的，到时折磨她不迟，所以那会儿闻百翎没进门前，她就没改成饭前请安的规矩，想着反正到时闻百翎进了门，就要来侍候自己吃饭，就算没改成那规矩，还不是要饭前过来，倒不必特别改。
哪知道镇国公没让她改了镇国公府历代婆婆的规矩，非要她沿袭以前的旧规矩，让闻百翎不用侍候她吃饭呢？这样一来，现在再改成饭前请安，人家不是一看就知道她在故意针对闻百翎吗？她虽然想整宗俊卿和闻百翎，但也不想搞的太明显，免得外人说她折磨闻百翎，所以她还是用饭后请安的规矩，不过饭后请安，也有折磨的方法嘛。
说起来，托这个时代一些礼法陋习的“福”，想合理整人的方法真是太多了，多少媳妇就被恶婆婆磨坏了身体，甚至磨死了，没磨死的，因为当年受了委屈，等有了媳妇，三十年媳妇熬成婆后，往往又变本加厉地残害自己的媳妇，如此循环下去，一代斗一代，想想真不知道说什么的好，真是女人何苦为难女人啊，所以难怪被男性压制了，毕竟就算本事再怎么差不多吧，也经不起众人这样你斗我我斗你啊，有点本事也内耗掉了，能成什么事？怪男人欺负你，你倒是立起来啊，结果一点小聪明全用在窝里斗上了，还怎么立？
所以这不，闻百翎欣慰的早了点。
当她像往常那样，来到小高氏屋前，跟那些侍候的婆子道：“有劳跟太太通报一声，就说我过来请安。”
不大会儿那些婆子进了去，然后出了来，道：“大奶奶，不好意思，太太正忙着呢，您先等一等吧。”
闻百翎听她这么说，就知道事情有点不对劲了。
前几天，都是她一去，婆子就喊她进去了，今天不但没主动喊，她申请请安，还被婆子拦在了外面。
闻百翎明白了，小高氏这是昨天被她气倒了，今天给她下马威吧。
是真有事，还是下马威，马上就能知道。
于是闻百翎没有异样，只笑着道：“那好，那我等着吧。”
这一等，就是等了半个时辰。
她没被允许进入，但又不敢走，怕走了，小高氏说她饭后没及时过来请安，于是只能站在外面——因为没人给她个凳子，没办法坐，只能站着。
期间宗三郎（小高氏为了分开宗俊卿和闻百翎，说宗俊卿要考进士所以免了他请安，但宗三郎也要用功读书啊，小高氏就没免了他的请安，所以他还是要来的）和宗二娘也来了，自然在外面一同罚站，反正这两人一个是分家产的眼中钉，一个生母没了，不欺负他们欺负谁？
至于她自己的儿女，宗五郎和宗五娘，自然是一来就被婆子们请进去了，外面只剩闻百翎与宗三郎、宗二娘三人。
三人面面相觑，但也不敢就此离开，或者彼此交流，更不敢说抱怨的话，只能在外面干站着以示对母亲的孝心，要不然如果小高氏没请三人进去，三人聊了起来，虽然仍然顶着大太阳，但聊聊的话，时间也会过的很快的，这会儿三人都不敢说话，一怕里面的人说吵闹扰了清静，二来几人也没什么好聊的，于是只能继续站着，自然觉得时间越发难过了。
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