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子。”
这下篇与上一篇‘民可使由之，不可使知之’是有关联的，起到承上启下的作用，在孔子看来，老百姓如果不甘心居于自己穷困的地位，他们就会起来造反，这就不利于社会的安定，而对于那些不仁的人逼迫得太厉害，也会惹出祸端。所以，最好的办法就是“民可使由之，不可使知之”，培养人们的“仁德”。
孔子思想上有“爱民”的内容，但这有前提，他爱的是“顺民”，而不是“乱民”。
‘民可使由之，不可使知之’如果解读成‘民可使，由之，不可使，知之’，老百姓认可的，就让他们照着去做，老百姓不认可的，就给他们说明道理，这样理解，完全拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语》一书所反应的孔子思想不符。
真当在那个年代孔子会想到应该搞民主政治啊！
完全扯淡！
况且这样断句，也不符合古汉语的语法，所以叶唐才忍不住出声。
当然，其实后面几种说法也都说的过去，各有道理，但那样的话，叶唐感觉与子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”这下篇就有所抵触了。
在叶唐看来，最恰当的还是‘民可使由之，不可使知之’这种断句法。
叶唐说出了其他三种断句法，老头儿眼睛登时就瞪圆了，这三种断句法，与他那两种读法都有异曲同工之妙，完全体现了孔子‘仁人爱人‘的思想。
高明啊！
老头儿有些兴奋的走到叶唐面前，下巴满嘴的胡子都在抖。
“小朋友，这都是你……你自己想出来的？“老头儿有点兴奋过头，声音都有些不正常了。
叶唐点点头，这个必须承认，不承认也不行，不然要是老头儿也问他的老师，那就要蛋蛋疼了。
“好好，果然年少有为啊！“老头儿称赞了一句，这会儿看着叶唐满眼是欢喜。
这个小家伙在《论语》上边看来下了苦功，研究的比他还要透彻，深邃，好孩子啊！
“全体自习，你跟我走，“老头儿在叶唐肩头拍了一巴掌，而后拉住他的手就走，把一帮学生全扔在教室不管了。
叶唐一把冷汗，这个老头子，咱只是想跟你探讨一下就好的，这是要去哪儿啊？
叶唐差点没吐血，看来这回把自己给坑了。
被老头拉出教室，直接就朝一间办公室走了进去，里边没人，坐下之后老头就给叶唐倒了一杯茶，客客气气递了过来，叶唐赶紧接过，日了，老头儿太客气了，不大像好事啊！
叶唐心里有点发虚，可千万别谈论什么《论语》《大学》《中庸》了，虽然他知道一些，但许多其实都是一知半解的，一讨论一准漏馅儿。
在古文方面，叶唐真的了解不多的。
(PS:求推荐票票,恩,骂吧,反正我想怎么写就怎么写,骂太.监对大家其实都没好处地.要为收藏推荐打赏地朋友们负责.)