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献俘礼，与其说是一种礼仪，不如说是一种虐行。通过这种礼仪，彰显出来的，不是一国一朝的功绩，而是一帝一王的暴行！
这是沈华善对献俘礼的直接定论。
沈华善曾参加过一次献俘礼，那是长泰初年的事。当时他刚中进士没有多久，尚在集贤殿任职，才得见了何为献俘礼。
那场献俘礼举办的缘由，和如今卞之和的说法相差无几，都是为了扬显大永的功绩，祭告宗庙天地，也是为了恫吓震慑外族。仪式的主要程序，就是将抓到的俘虏，在审判过后杀掉。
沈华善忘不了那个严肃而恐怖的过程。那些俘虏被大理寺的官员牵进来，手脚都戴有镣铐，上身赤裸着，身上只披着白布，开有圆孔的白布穿过他们的头颅，遮住他们的胸盖住他们的背，却挡不住他们的鲜血。
那几千块白布同时喷上鲜血，几千具无头尸被弃在含元殿前，朝臣和百姓噤若寒蝉。这个场景，沈华善以为从此都不会再出现，却不想，如今再听得献俘礼三个字，那场景，还会再一次出现？
如果是在战场上，如果是两军相争，击杀两千人不算什么事情，因为那是为国为家而杀，是以兵血刃而天下亲焉。可是这些俘虏，已经投降，已经归诚，就按照太祖定下的军法处理就可以了，何必以礼仪之名，行虐杀之实？
令沈华善感到心寒的，不是杀俘本身，而是隐藏在其中的帝王心意。就如长泰帝当初杖杀吕务厚一样，隐藏的是独夫之心；如果景兴帝真的以献俘礼杀了这近两千俘虏，那帝王的心意，会是什么？既可杀这两千人，还有什么不可杀？
暴虐之心，以人命为草芥！
皇上，会是这样吗？想到这里，沈华善抬头看了景兴帝一眼，见到他正在认真听着朝议，看不出什么心意来。
这个时候，卞之和说话了：“沈大人以为此乃小功。可是本官以为，破了南越一族，此乃国之大功，尤其是在皇上新登大宝的时候，意义更是非同一般。不然，岭南官兵，也不用千里迢迢押俘上京了。臣以为，举办献俘礼，乃是正当时，请皇上准奏！以扬我大永之威！”
说罢，卞之和直接跪在宣政殿上，请求景兴帝举行献俘礼。在卞之和下跪之后，宗正卿上官棠和鸿胪卿穆修己出列，附议卞之和的提议；
随后，有更多和上官棠、穆修己关系良好的官员，纷纷出列，认为有这将近两千俘虏，那是天佑大永，献俘礼正当其时。
这些官员，并不觉得杀了这些俘虏有什么不可的，想必在这些人在岭南之时，也曾击杀过大永不少兵士，这些俘虏，就是大永的敌人，有什么杀不得的？杀俘不祥，那是故纸堆里的说法罢了！
沈华善站在宣政殿中，听着这些朝臣的奏言，只觉得遍体生寒，殊不知这个时候，京兆六月酷暑将来了。
高坐在宣政殿上的景兴帝，听着沈华善和卞之和的争论，一时下不定主意。献俘礼这个事情，他还是第一次听说。虽然不清楚献俘礼具体过程，但是听得卞之和的奏言，似乎很有道理。
这些俘虏只是关押在大理狱，他尚未想到如何处置。如今看来，既可以解决这些俘虏的问题，又能彰显自己的功绩，一举两得，卞之和的提议真不错！
况且俘虏的南越大首领，乃是岭南赵贼的后裔，更应该从重处置才是！（在京兆朝堂这里，无论是君还是臣，都绝对不会称赵嘉为赵氏皇族后裔的，能有的，只是岭南赵贼。）
可是，顾命大臣沈华善激烈反对卞之和的提议，听得沈华善说破掉南越乃是小功，景兴帝就有丝丝不悦。他这个时候想起了，立下南越之功的，正是沈华善第三子沈则高。
沈华善怎么会贬低自己儿子的功劳？就是为了反对这献俘礼？他们所争论的献俘礼到底是怎么一回事？
“礼部尚书，且说一说，这献俘礼吧。”想了想，景兴帝这样说道。一个礼仪而已，这两个顾命大臣为何会这样相争？
听了景兴帝的话语，魏晋度心里叹了一口气，却也恭敬出列，将献俘礼的仪式、过程、意义详细道来。他之所以叹气，是因为预知了景兴帝的倾向所在。
在景兴帝出口询问的时候，他就知道，这献俘礼必定会举行。只有帝王对一个事物感兴趣的时候，才会加以询问关注。。
魏晋度心中所想，虽然没有沈华善所想的那样深入悠远，却也认为，杀俘不祥。尤其现在大永承平已久，西燕和突厥，已经很久没有开战，是在没有必要斩杀这两千俘虏。
且不管魏晋度心里在想什么，景兴帝听完何为献俘礼后，先前认为卞之和提议很不错的想法，反而更坚定了。此刻他坐在宣政殿前，忽而想起了当初内侍夏奇被杖死的那一幕，那些鲜血滴滴而下的场景，仿佛在他心头回荡。
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