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唐天宝十年，山西南道都督府辖下的果州郡往西三十里有一处官驿，名叫龙泉驿。
这龙泉驿原本是长安入蜀的一处三等驿站，因大的城郭入城需要换公碟或路引，所以出蜀的客商都将它当做入果州城的最后一站，选择在龙泉驿歇息一晚，次日一大早再进城。
长久下来，龙泉驿便变成了一个热闹的小集镇，驿镇中客舍，食肆，商铺，妓院等大城郭有的，这驿镇中也应有尽有。
龙泉驿南边有一大户人家，主人姓王名亦诚，号结庐，祖上曾为官，因出身诗礼世家，所以人称王员外。
这王亦诚娶妻杨氏，岳丈在朝中做了个从五品的大理正，膝下只有杨氏及其兄长二人，杨氏兄长久病，无子息，偏这杨理正也没有个什么弟兄叔伯之类的，眼看杨氏一脉就要从他那里断了。
这杨理正十分着急，想让女儿女婿过继一个孩子给杨家，无奈杨氏膝下也只有一子，且生这唯一一胎时难产，郎中诊断为再难怀胎。
那王亦诚饱读诗书，与一般士人不同，不提纳妾，也无通房丫头，因此，其独子长到十岁上，王家也不曾再增添人口。
杨氏却坐不住了，世间没有哪个女子不想自己的相公只属于自己一人，更不想相公与别的女人生孩子，可经不住老父亲一封封书信催促，便想了个两全的法子——为相公典妾，生了孩子记在自己名下，然后过继给自己兄长。
原本典妾或典妻这种事只出在男子出不起聘礼的贫贱人家，女子如货物牲口一般被按价按时间典给他人，生下子女归男方，时间一到女子便归回自己原来家中，与男方和生下的子女再无瓜葛。
而像王员外这样的人家想子息多一点，多置几房妾室便是，断不会做出典妾这样的事出来，而杨氏为省下日后妻妾争宠或争产的诸多麻烦，自作主张以五两银子典二年的价格，从苟家庄典来一名年仅十六岁的小寡妇。
苟家的这位小寡妇姓杜名萱娘，长得倒也清秀可人，祖上也曾是殷实的人家，只是到了父辈这一代，因兄弟众多，又没有个有出息的，家业分散下来，俱都成了普通农家。
偏偏杜萱娘父母早亡，亦无兄弟姊妹，从小依附着伯父们长大。
杜萱娘伯父们自己的孩子都养不过来，谁还有心思去管她这个孤女？饥二餐，饱一顿地长到十四岁上，杜家便给她订了邻村的苟家老二。
当十六岁刚及笄时杜家便打发瘟神似的将杜萱娘嫁出了门，从此再无往来。这个苟家老二读过几天书，却从小是个病秧子，与杜萱娘成亲不到二个月便一病呜呼了。
苟家有二子，长子苟大娶了本村张氏，这张氏娘家家底子殷实，长得五大三粗，性情蛮横泼辣，她父母就是因了她这性子，便相中了苟大性子懦弱，又是长子，苟家也只有一个寡妇婆婆当家，嫁过去后不会吃亏。
果然张氏嫁入苟家后，便开始了她的掌家夺权计划，那苟家寡母苟婆子独自养大三个子女，又岂是个软弱的，两婆媳明里暗里斗得不可开交。
由于苟老二长期生病，家里的出息与积蓄大多花在了为他求医问药，以及为他娶回杜萱娘这两件大事上，等到苟老二最终还是去见了阎王爷，苟婆子不得不动用了大儿媳张氏的嫁妆才将二儿子安葬。
自此后，苟婆子为了十四岁还没有订亲，也没有准备嫁妆的小女儿，不得不忍气吞声交出管家之权。
而张氏正式当家后做的第一件事便是将杜萱娘以五两银子两年的价格典给了本地大户王员外家。
唐朝的开元天宝年间，久承太平，物阜民丰，后世称为开元盛世。当时的五两银子对普通人家来说，可不是一笔小数目，朝廷低级官员一个月的官俸才二两银子，五两银子甚至可以直接买下一个漂亮的丫头。
对张氏来说，娘家无人，年轻貌美的杜萱娘可是一棵大大的摇钱树，是她两儿一女将来嫁聘的资金来源，绝不能简单地一卖了事，她得将杜萱娘的利用价值发挥到极致。
典给别人家，可以收取一笔不菲的银钱不说，时间到了还可以领回来，再典再嫁皆由她作主，苟婆子是不敢说半句话的。
被典到王家的杜萱娘倒是暂时脱离了苦海，因这典妾的主意是王亦诚的正妻杨氏自己想出来的，且这杜萱娘若生下孩子，也是送到自己娘家去继香火的，所以杨氏将杜萱娘好吃，好喝，好穿地... -->>
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