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慕容府不敢耽搁，一来，皇上圣旨“迅速安葬”；二来，为了能留下慕容尚书的骨灰带回祖坟安葬，慕容紫烨终于还是决定将尸体送去寺庙里火葬。
大周朝的人过世后，多是土葬，讲究“入土为安”。但因为佛教的盛行，仍然有很多虔诚的佛教徒选择火葬。
佛教的信仰，不仅使其门下僧侣死后采用火葬之法，而且寺院往往还主持火葬，大力宣扬火葬，并免费为百姓办火葬场，即化人亭，埋葬各类无主尸体，以来普渡众生。
因此，火葬在大周并不是惊世骇俗的事情，此刻对慕容府来说，还能让他们留下慕容尚书的骨灰，带回大名府去，这恐怕是他们现在能做到的唯一能弥补、安慰慕容尚书在天之灵的方法。
火葬那天，已经和离回于家的于曼莲也出现了，同僧众一起为曾经的公爹慕容尚书诵经，倒是为她自己挣得了不少同情和赞誉。
于曼莲很感激她的两位兄长没有抛弃她，虽然她再次成为了“莲居士”，总还是官家人，也不用陪着慕容府的人遭到世人唾弃。在火葬那天的出面，更是让善良的人们完全将她从那龌龊的事件中洗脱出来。
不过，人总是喜欢比较的，有人在谈到慕容府前后三位大夫人时，突然“恍悟”：“甄氏出身最低，却最是旺家旺夫旺子女，是有福之人；小丁氏就别说了，绝对的灾星啊，连生下的子女都是；至于莲居士，那个所谓有福气的人，好像也没有什么好表现嘛？既没旺夫、成亲三年了也没生个一男半女，呃，也许只是她自己有福吧？夫家出事了，还能和离回娘家去。
连着几日躲在自己院子里“念佛”的于曼莲好不容易平复心情，取了自己的绣品去寻两位嫂嫂联络感情，就正好听到了这一番比较：
“啊呀大嫂，小姑跟人家甄氏能比吗？人家死了还能被追封为一品候夫人呢。再看看人家的孩子，啧啧，福星郡主、雍亲王府准世子妃。我们家小姑成亲也三四年了吧，却……”
“行了行了，你也别泛酸了，比上不足比下有余，总好过那个小丁氏不是？老爷和二叔可都是很心疼这个妹子的。好在小姑本身名头上没有什么损失，在府里呆着倒也没什么影响，以后让她几个侄儿养着就是。”
……
于曼莲一脸苍白地退回到自己院子里，身后的亚心、圆心两个贴身大丫鬟紧跟着，大气都不敢出（于曼莲以前用惯了的无心和清心因为嫁给了慕容府的管事，这次都没能跟回来）。
……
没几日，于曼莲带着奶娘李妈妈、两个贴身丫鬟、还有几户原本跟去慕容府的陪房，搬到了一处嫁妆院子里。
于曼莲坚持说自己搬出来是为了静修，且这座院子靠近西城门，去云都山的青莲庵比较方便，她的两位兄长倒也没有怀疑什么。
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