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译成弥赛亚文，不过她翻译地最多的还是各种她能拿到的外语书籍，都翻译成了华夏文。
看上去这个工作她做了许多年，梅容赚了那么多钱，可她家中金银没有，满满都是这些书籍与手稿，这些智慧的结晶，比金银更加珍贵。
沐慈对索菲油然而生出一种发自内心的敬佩，这个胡人女子需要极大的勇气与锲而不舍的精神，才能在三十年无人喝彩的寂寞中一直坚持这项工作。要知道，在这个时代，华夏人对自己的文明十分自傲，从未动念去翻译其他种族的文字，不屑于看这些东西的。
这些东西的价值，也许要等到索菲死去，甚至几百年后才能被正视，被肯定和尊重，前提是——如果这些手稿能保住的话。
所以说，不论什么年代，天才永远是寂寞的。
沐慈由此十分敬佩索菲——这是一个文明的先驱者，因为是个女性，所以她更是一名勇者。
她应该拥有更大的舞台。
沐慈温声说：“我是诚心相邀，希望您能接受，我会保护您的安全，至于外人的评论请您更不用介意，那都是一时的。您所做的，对整个大幸，甚至人类文明历史来说，都有这十分重要的意义。”
索菲这才露出一个，舒展的笑容：“我会认真考虑。”
索菲真的很喜欢这个温柔宽容，目光澄澈的漂亮孩子。他爱书，爱知识，并能心平气和对待两个种族不同的文化差异，而非简单粗暴的排斥。
真是一个优雅高贵，仁善友爱的贤王，最主要……他懂得什么叫做尊重。
尊重女性，尊重知识，尊重不同的文明与信仰。
……
因临近年底，三省六部的工作都要收尾，各处官员回京述职，又有西凉和谈的事，高蕃重开边贸的事，朝廷本来就忙的要死。西北凉州又来报发生大地动，震坏了两个大镇，死伤人数比较多。南部崖海的海岸又遇到龙卷风，也有一些伤亡，朝廷忙着请义商参与赈济。
德光帝焦头烂额，没空出宫来找沐慈“谈心”。连着宣召沐慈进宫好几次，沐慈都以身体不适为由推了。
公事上，沐慈打算彻底放手，不再多管政务。私事上，沐慈自己心里有数，没空听人啰嗦。
德光帝没法，宫里也找不到长辈去劝说，正头痛就见到在他面前晃荡的济恩方丈和正一天师，一僧一道是皇宫的供奉，因楚王不太信鬼神，连带德光帝对他们也没依赖，两个老人家只好拼命找机会往皇帝跟前凑，刷刷存在感。
他们知道德光帝最近烦恼什么，但两人都明智地不敢一口答应劝说楚王，只说去楚王府看看情况。
然后，正一天师带着小弟子空禅衣，济恩方丈也带着自己的小弟子智圆小和尚。一起求见楚王。
沐慈很爽快见了他们两个。
沐慈最近和空禅衣走得近，主要是为了解道教现状，配合他做的调查，来决定怎么处理宗教信仰。
不论是华国历史，还是大幸之前的历史，都有许多利用宗教信仰发生的动乱。有许多骗财骗色骗自|焚的邪，教。还有一些披着和尚道士皮的骗子，什么风水驱鬼之术，骗骗钱倒罢了，更有一些有正式度牒的和尚道士，明知无用，为了骗钱让无知的人吃符纸、香灰，耽误治病而害了不少人命。女子道观尼庵里，更有情|色交易。
沐慈把调查到的这些宗教不法事，交给一僧一道阅览。
可怜两个老人家，居然看得冷汗涔涔，几乎要跪了。他们知道有这些黑|幕，只怕惹恼了眼里不揉沙子的楚王——这位真要对什么事动手，可不是小打小闹，必要伤筋动骨的。
正一天师下意识看看空禅衣。空禅衣本因楚王爱一个胡子居然不喜欢他而有些讪讪，这会儿却面色苍白，对师父摇头，表示这些并不是自己说的。说实话这上面大部分不法事，他都不知道。
因空禅衣的好相貌，正一天师故意把他培养得光风霁月，纤尘不染，的确没有告知过他这些龌蹉东西。
沐慈发话了：“两位供奉放心，宗教信仰是有其存在必要的，我也没有一棍子打死的想法，不然当初也不会建议小和尚去医学院学医，聘请小道士进巨鹿帮着做研究了。”
恩，对，沐慈之前把两家搞迷信的，都弄去搞医学和科学了。
“但是，随着教育的普及，科学的发展，人们会更有分辨能力。宗教想要良好发展，凭借你们现在的忽悠手段，是不可能长久的。”的确，沐慈所在华国，就经历了信仰崩塌，大部分人都失去了信仰。
一老僧，一老道都不觉得楚王是危言耸听，因为他们的手段完全都没办法左右沐慈的想法，长此以往，上行下效，对自家很不利的。
两人不禁陷入了深思。
沐慈让他们去考虑，对老和尚身边的一个圆圆胖胖的小和尚招了招手。智圆小和尚目光懵懂，抬头看看师父，见师父点头，才乖乖走到沐慈身边打招呼，声音软糯：“哦米拖佛，见过施主。”
沐慈笑着给他一块点心，温声问：“乖，别怕，你叫什么名字？”
“我叫智圆。”
“几岁啦？”
“八岁。”萌萌的小和尚眨眼，好可爱。
“这么小就出家啦？”沐慈笑问，对拐小孩子做和尚的行为不怎么喜欢。
智圆小和尚用可爱童音道：“我是被师父捡回来的，师父对我很好哒……”
沐慈也揉了揉他光光的小脑袋，见他看着点心，把面前点心都