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。”
无锡见他形容如槁木，眉眼似死灰，知道便是那刚失了师父的小沙弥，便道：“小可因在海上祭神，看看天色，来不及归城，要借宝庵下榻，故尔到此。”
那僧人听了，连忙道：“只恐草庵鄙陋，非公子良人所栖，荒厨亦无可口饭食供养，未免亵渎尊驾。”
虽然口中如此说，却仍是急忙忙到后院中摘了青菜，就在廊下清洗备斋。不一时，三人斋罢，遂送无锡元朴在东边禅床上安歇，自己却在西边蒲团上打坐。
无锡和元朴二人都是假装肚饿，颇进了些素斋，这时坐在禅床上，偷偷打量这僧人，见他只是默然打坐，全不生一丝他念。
师徒二人心下暗想道：“一路走来，所见僧人不是趋炎附势，便是指佛骗人，这个僧人二者俱无，颇有道气，难道便是……。”
无锡望了望元朴，点了点头，走下禅床到琉璃灯前闲看。那和尚见了，连忙立起身来陪侍。
无锡上下打量一番问道：“不知小师父法号如何称呼？”
和尚答道：“小僧法名大颠！”
无锡哈哈大笑道：“小师父却是会开玩笑，我看你如此镇定，颇有道风，该叫大定才是，为何转名大颠？”
那大颠和尚听见无锡如此说，也是微微一笑道：“小僧虽然不才，但也有些愚见，窃以为世之颠者，往往自以为定。则小僧之大定以为大颠，又有什么不合适的？”
无锡心中更是吃惊，上前合十道：“小师父高论，我前所未闻也。”
元朴此时也走了过来，他是书童打扮，自然便扮作假天真，上前问道：“大颠师父，你既是佛家弟子，为何庵里不设经文，不敲木鱼，这是何道理啊？”
大颠却也并不小看他这个书童，答道：“小哥不知，我本性淡然，常想佛自在心中，欲鸣钟磬，恐怕沾染了外尘，而不设经文，也只为存心中这尊古佛。”
无锡听到这里，不由得连连拍掌叫好道：“大颠师父所言甚妙，佛旨一语了然，要是天底下僧众尽如你一般，不弄那些个佛骨骗局，何愁佛法不昌明！”
大颠听见无锡发此感慨，便即惊问道：“公子何出此言，所说佛骨一事，又是为何？”
无锡经过这番对话，却是心中十有*认定了这大颠，便道：“此乃败坏佛门之事，本不当跟小师父说，但是你既然心中保存古佛正教，决不至于庇护邪魔，就说说也无妨。西长安城中，妄传昔年玄奘法师坐化法门寺，遗留佛骨佛牙藏在塔中。每三十年一开，时和年丰。前日开塔，法门寺住持竟然请当今皇帝一观。皇帝率文武百官将佛骨迎入大内供养观瞻。引得这些愚僧燃指焚顶，男女布施，不惜身命资财，伤风败俗，可谓是佛门体统扫地，信誉不存，如今举国皆然。今日一见小师父，故此感慨。”
大颠听了，眉头微皱，若有所思，当即问道：“公子可是也曾诟病此陋么？”
无锡点点头道：“正是。”
大颠听了道：“我自幼长于庵中，虽不出外，但也知外寺陋习，但堕落者太深，一时提拔不起，沉迷者久，一时叫唤不醒。枉费公子之力。小僧窃以为以水灭火，而爱火者必责怪水太残酷，不如以火之静，制火之动，让火自己钻入炉中，这样便没有延烧之害了！”
无锡听了道：“小师父微言大义，在下愚钝，不明真理，求小师父细细教我。”
大颠道：“公子乃是儒生，以儒攻佛，那些狡僧必然说你是毁谤。若以佛之清净来规正狡僧之贪嗔，则那些信佛的人虽然愚鲁，也必然会思量一番，慢慢清醒。”
无锡当即拱手道：“小师父所言真是至理名言，只是当今大唐国内佛法尽是贪嗔，若求清净，舍你其谁？”
大颠听了沉吟一番道：“唉，我师坐化已久，常嘱咐我要为世间做一点事情，如今我在山中禅定日久。既然听闻此事，我便义不容辞。”
无锡大喜道：“如果天下人能得小师父慈悲，真是功德无量矣。”又道：“有句话不知当讲不当讲，如今大唐国内尽是邪魔狡僧，而宋明国内亦然，小师父若欲正佛法，不如从汉国开始，此国今年始兴佛法，必然能从源头上清理门户，请你三思。”
大颠道：“公子所言，我也深以为然，果然是有识高士。”
当下两人又细细攀谈片刻，看看天色已晚，便即歇息了。
此日一早，无锡和元朴便告辞出了净因庵，大颠也是送至山门之外方止。
一转过山脚，元朴便即笑道：“师父，你昨晚一顿好说，将那大颠忽悠的一愣一愣的啊。不过你可确定他就是金蝉师弟么？”
无锡伸手推了他一掌道：“瞎说，什么叫忽悠，本来再起西游便即是如此，若不是我来时，便是那唐三藏与孙悟空来。我当然确定他就是你金蝉师弟，你没看到他每次说话之前，都要双手搓一下么，这可正是金蝉前世的习惯，从胎里带出来的姿势，一模一样，再也假不了。”
“师父就是师父！”元朴伸了伸大拇指道，“那我们现在该如何啊。”
“既然说动了大颠去大汉国，我们自然便是去东长安城等着他啊！”无锡呵呵一笑，当先腾空而起。