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孙淼见暗封晓如此无礼，内心怒火中烧，但还强自镇定，并不发作，只是冷冷的道：“好！封小公爷肯为我解答，自是再好不过，请小公爷听好：昔日公孙龙子曾做一论，曰：离间白？余苦思经年不得解，求小公爷教我。”
离间白是公孙龙的著名论调，和“白马非马”都是作为诡辩论的精髓而流传千古的。公孙龙说：“视不得其（石）所坚而得其所白者，无坚也;拊不得其所白而得其所坚者，无白也”；“得其白，得其坚。见与不见谓之离。一二不相盈，故离。离也者，藏也”（《公孙龙子·坚白论》）。意思就是说，按照人们通常的看法，一块坚硬白色的石头可称之为坚白石。但公孙龙认为用眼看就不见其坚硬，只见其白色，用手摸则不觉其白色，只觉其坚硬，所以只有白石或坚石而没有坚白石。坚和白是分离的。公孙龙承认石是客观存在着的被人感知的对象，承认事物的不同属性要通过人的不同感官去感觉，认识到事物内部属性的差异性。
封晓听完孙淼的话后，一步三摇的走上了台，走到台上上下打量了一番孙淼，见他还保持着躬身请教之态，突然伸手一巴掌扇在了他的脸上，扇的孙淼捂着脸原地转了一个圈。这内经场显然在建造之时就考虑了收声之效，加上封晓这一巴掌显然没有留力，所以“啪……”的一声脆响，响彻全场，听得台下书院众人跟着缩了缩脖子，脸上仿佛也被封晓扇了一耳光般火辣辣的。封晓这一巴掌来的突然，不仅仅孙淼，台下众人也都一时没反应过来，谁都想像不到，这封晓居然在这书会现场动手打人。
封晓对被他一巴掌扇蒙了的孙淼问道：“疼吗？”
孙淼此时还处在懵懂之中，下意识的点了点头。
封晓又转身问台下诸人道：“疼吗？”
信都旭等人都是看热闹不怕事大的主，听到封晓讯问，大声答道：“疼……”
封晓点了点头，回身对孙淼道：“你为什么觉得疼？”
此时刚刚反应过来的孙淼一侧脸颊已经肿起，原本十分俊美的脸上一片狰狞，听到封晓问话，怒道：“肌肤受侵，血肉造奸怎会不疼？但是小公爷为何打我，今日如不给在下个交代，我……我与你没完。”
封晓根本没理会色厉内荏的孙淼，转头又问台下信都旭等人道：“我又没打你们，你们为什么会认为疼？”
“声响巨大，脸庞肿起，自然很疼了。”信都旭代表众人接话答道。
封晓点了点头，又转回来对症孙淼道：“疼痛是由肌肤之侵，血肉被奸造成的，是触觉感应。但众人并未受这侵奸，为何知道你很疼？他们听到了声音，看到了红肿，所以便知道了你很疼。这是听，是看，却不是感觉。”
说完不再理会孙淼，转身对台下众人道：“那公孙龙不过一巧言令色，诡辩机强之辈，也好被称为子？”封晓虽然嘴里贬低公孙龙，但其实心下还是对古人保持着足够的敬仰，此时如此说不过是为了达到应有效果而已。
封晓贬低了公孙龙，接着道：“我等仅见石之白，不可见石之坚，荒谬！十足荒谬！设一力士举宝剑击石，剑崩而石存，你知其坚否？你可曾触碰石头？视可见其白，无需触碰，仅观之亦可知石之坚，安可说离间白？”
封晓一番论述，台下众人皆惊，因为从来没人有人从诡辩之说本身进行攻破的，因为诡辩之所以称为诡辩，便在于他将理论剥离、限制、互证相互结合，堵住了论点本身的逻辑漏洞。但是封晓却说仅仅是看，就能知道石白石坚，这就直接将诡辩存在的根本击碎了。但其实封晓这里面用了另一个诡辩之术：强借。公孙龙的论述是静态观察的结果，而封晓却将动态实验的结论强借过来，这就形成了如今的局面。但是在现今这个根本不知道对称逻辑学为何物的大明朝，封晓这一番论述却让人哑口无言。
其实关于离间白的论证，在现代社会已经有了非常系统的哲学论述，但是其中涉及了很多的超越这个时代的哲学及自然科学的论据，所以封晓并不打算使用，而是用诡辩来对付诡辩，用似是而非对付似是而非了。
孙淼听完封晓解说，捂着脸杵在那呆愣了半天，才醒悟过来，用手掩面，灰溜溜的下了台，惹得台下学院一派众人轰然大笑。
还未等封晓如前人般出题下台，台下又站起一人，拱手问道：“余乃茅山罗鑫，敢问小公爷，在下有一题，小公爷可愿指教？”
众人算是看出来了，这是要难为封晓的，别人都是一答一问，到了封晓这里，却都跑出来提问，根本不给封晓喘息的机会，这是要车轮战了。
台上封晓却不以为意，抬手示意那罗鑫将来。
罗鑫执礼甚恭，拱手道：“前些时我观先文胜公遗作，偶察一事，百思而不得解，请小公爷教我：先文胜公自诩儒家新解之徒，圣人教导执两用中，然我观先文胜公所为，行事皆有偏颇，非用中之径，何解？”
封晓微微一笑，左右寻摸了一下，拿起一根插在高台边上的长挑灯杆，这灯杆八尺来高，一头还套着琉璃灯盏。封晓拿着灯杆，在手里掂了掂，下台走到罗鑫跟前，将灯杆交给了他。
罗鑫开始见封晓拿着灯杆走来，吓了一跳，还以为封晓打人打上了瘾，刚才不过一巴掌，这次难不成要拿灯杆打人了吗？却不想那封晓仅仅是将灯杆交来，罗鑫不明就里的接过灯杆，迷惑的看着封晓。
封晓对罗鑫道：“你一手将灯杆平举，不可掌握，托起便成。”说完就这么看着罗鑫。
罗鑫依言施为，那灯杆一头有个琉璃灯罩，虽不甚大，却... -->>
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