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炽天使都代表着神的一种或是更多的极致的美德,祂们是神的侧面,神的一部分,是最接近主的存在。

    几位炽天使自然可以看到耶稣基督的身影,祂们向这位弥赛亚同样谦卑的低头,因为祂是神之子,主的化身。耶稣的脚步停下,不在前进,祂低头弯腰,向一位不可直视的伟大存在致敬,“我的主,您的信徒康斯坦丁已经带来了。”

    即使是行礼时,耶稣的手仍然紧握着康斯坦丁的手,康斯坦丁心中自然明白为什么会这样,若是说他还可以在天堂山的下三层生存的话,天堂山往上的世界就不适合人类生活,那是神圣与灵的世界。

    至于现在的天堂山第八层,炽天使的世界,已经太过于接近神,就像圣经中所说“你不可直视于祂,因那光会刺瞎你的眼!”,在天堂山第一层尚不能直视主的光辉,更何况是距离主这么近的地方。若是没有耶稣基督的保护,就在出现在这里的刹那,康斯坦丁的身体就会被焚毁,他的灵魂也会因为无法承受主的光辉而泯灭。

    康斯坦丁低头等待着主的训示,他的脑海中降临一道神圣的光辉,随着而来的是一道声音,真诚善良无畏……,所有的美德都在这道声音中得到展现,就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。

    如果说基督的本质是满月的月亮,那么主的本质就是太阳,给人带来光明与生机,但离得近了就是彻底的毁灭。康斯坦丁此时的灵魂就像要被这道光辉同化,永远沉浸在这光辉中。

    “康斯坦丁,尘世的生灵违背了我的道,你将重新在尘世宣扬我的道,为迷茫的灵魂指引方向。”

    随之一道强烈的神圣光辉落下,凝结成一块石板,上面布满了纹理,并不是普通的文字,但每一个注视它的生灵都知道是什么意思,这是神与人的契约,人类历史上著名的《十诫》。

    第一诫除了我以外,你不可有别的神。

    第二诫不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

    第三诫不可妄称耶和华—你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

    第四诫当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一****和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。

    第五诫当孝敬父母,使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。

    第六诫不可杀人。

    第七诫不可******第八诫不可偷盗。

    第九诫不可作假见证陷害人。

    第十诫不可贪邻居的房屋;也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴,和他一切所有的。

    “你遵循我的教诲,带领地上的生灵追随我的道,将恶意行使我的威名的伪信者驱赶,代我管理地上的生命,这是我许给你的。”

    康斯坦丁心中只为无尽的谦卑,他为能够接受这样的使命感到无比的荣耀,他伸手接住了石板,这神与人的契约。

    “我的主,您的教诲便是我的灵魂向导!”

    就在接过十诫的瞬间,康斯坦丁的身体消失在天堂山,返回了起源城。

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