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    张载,字子厚,乃是当今大晋王朝“琴棋书画四绝”之一的书绝,其书法名扬天下,千金难求。同时,也是大晋王朝的一代大儒,学富五车,有经天纬地之才,世间少有人能及。而且,曾经担任过一段时间九卿之一的奉常。

    奉常,掌管宗庙礼仪,地位十分崇高,属九卿之首。

    在九年前,朝中有人以“张载之学,善法圣人之遗意,其术略可措之以复古”为由,上奏晋武帝召张载回京任职。此时,张载正患有肺病,但他说:“吾是行也,不敢以病辞,庶几有遇焉。”

    意思是说:这次召我回京,不能因病推辞,借此机会可施行我的政治理想和主张,便带病入京。

    当时有人向朝廷建议实行婚冠丧祭之礼,下诏礼官执行,但礼官认为古今习俗不同,无法实行过去的礼制。唯有张载认为可行,并指出反对者的作为“非儒生博士所宜”,得罪了不少朝中重臣,因而被孤立。在朝中,自己的政治理想和主张,受到极大的阻力,无法推行。加之病重,不到一年后,便辞职东归,隐居在琅琊国的白鹿山中教学,开设了张氏草堂。

    张载的一生,两被召晋,三历外仕,官到九卿之首的奉常,因为阻力,却始终无法实现自己的政治理想和主张……

    此次,山子道、陈民等三名书生,不远万里去白鹿山求学,自然是冲着名满天下的一代大儒张载而去。

    说到了张载,即使是作为“琴棋书画四绝”之一,同样名满天下的魏子正,也是满脸的感慨和嘘唏。眼中充满了敬意。在琴棋书画四绝之中,除了性情旷达狂放、超然物外的琴师禾山外,其他三人都曾入朝为官,但到了最后不是被贬,就是辞行。

    特别是官到九卿之首的张载,最后归隐于白鹿山中开堂教学。

    十多天来,船只一路向北而去。

    在船上。李图和魏子正除了对弈,还谈论了儒家学说以及当今的朝局形势。

    在年前,晋武帝去世后,传位于无能的二子,整个朝局一切都乱了。各地强势的封王,为了挣权夺利,皆是大打出手,狼烟四起。

    而李图对这个世界的朝局不了解,只是静静地听着魏子正的述说。

    在这段时间来。李图每天都早早起来晨读,见过了李图那充满了韵味、口吐浩然的诵读。而魏子正以及三名书生,心不免有些惊讶,还特意向李图请教了诵读的法子,每天早晨起来也会跟随李图一起晨读。

    经过一段时间的晨读后,魏子正不禁有些感慨起来。而且心胸中多年积压下的闷气一扫而空,精神面貌焕然一新。

    “读书养气,读书养气。枉老夫读书了一辈子的书……现在才真正感受到,什么才是读书养气啊!”魏子正的老脸上略显羞惭地道,接着看着河水,豪情满怀说着:“读万卷书,养我胸中浩然之气!”

    魏子正乃是李图来到了这一个世界,遇到第一位真正胸有浩然之人,却是不懂得如何养气。当他向李图请教诵读的法门时,李图也没有什么隐瞒,而且也有意或无意中述说了儒家的修行,什么是真正的胸养浩然之气。

    在此时。李图已经了解到这个世界没有儒家的修行者。

    魏子正乃是大晋王朝名满天下的名士,算得上是一名大儒,连他都没有开辟出胸中天地。不懂得如何养胸中浩然之气。对李图来说,自然是一叶知秋,知道这个世界的儒家修行是如何一个样子了。

    而在这时,船已经过了东河州,进入了东文州地界,在琅琊国的开阳县停了下来。

    琅琊国,乃是大晋王朝的封国,管辖九县,有三万九千五百多户,其地域大小与一个普通郡差不多。

    走下船后,在琅琊国的开阳县略作休息之后,李图和魏子正等人又乘着马车去了鹿山县,而白鹿山就位于鹿山县,一代名儒、四绝之一的书绝,就是隐居于此开堂教学。

    众人到了鹿山县后,苏小小也扮成了男装跟随着李图一起去了白鹿山,而贾姨和丫环小草,则是留在了鹿山县的客栈中。

    白鹿山与鹿山县有着一段不近的离开,众人乘车到了白鹿山脚下。

    走进了白鹿山,可见密林幽深,隐约还能听到山涧中溪水的流淌声。一路忽上忽下,但只见四处山石突兀,涧壑深邃,溪水潺潺,草丰林茂,时不时一个拐弯就可见面前豁然开朗别有洞天,四下里只闻鸟语花香虫鸣,间或传来风... -->>

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