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自丹毒门的冷云种不好无尘果才是怪事。
这也是为什么澄清一回净空院便将冷云的杂役安排为种无尘果的原因。
说起来，在佛门之中，种无尘果原本是绝大多数新近弟子不愿选择的一种，因为收成实在是无法保证，还不如在院里做一些添灯加油的粗活累活，最少不用烦哪天果子被岛啄光了。
澄清打量了一番，最终直接道：“冷云，你九年之期已到，今后有何打算？”
澄清这问题对于冷云来说显然有些奇怪，按说寻常的杂役弟子，九年杂役完成之后都是由院中自行安排。
甚至因为九年中表现不佳，再服一些年的杂役也不奇怪。
冷云自然明白澄清话里的意思，看了看四周，见周围没有什么人，才道：“院主打算如何安排我？”
澄清想了想，道：“有两种，一种就是送你前往本寺，不过进入本寺之后，你就铁定无法像现在这般自由了。另一种就是将你留在院内，不过净空院毕竟只是一座不过三百余人的小院，这样势必会影响到你今后的成就，特别是佛宝，净空院总共只有九件佛宝，还都是由本寺赐下的。”
听到佛宝二字，冷云的目光不由一凝，经过这九年时间，冷云自然能够清楚的知道佛宝的珍贵，包括他手腕上的那串三十六枚舍利手珠，这九年他血狱浮屠之所以能够如此快速成长，与这件舍利手珠不无关系，因为佛门的功法，修炼的速度与佛宝息息相关，这一点甚至还超过了道门修士对灵石的依赖，毕竟没有灵石，空中还有灵气，但佛门修士却主要是依托佛宝修炼。
可以说，如果一个佛门僧人手中没有佛宝，那他就好比是关于没有灵气没有灵石囚牢中的道门修士，就算想修炼也无从修起。
当然，除了佛宝之外，佛门修士还可以依托寺中的佛相进入修炼，因为按佛门的说法，被虔诚的信徒祭拜得越多，佛像就会自行生出越多的佛性，而佛门中的僧人就可以依托佛像进行修炼，不过净空院虽然是净空岛上唯一的寺院，但也许是因为这里远离台州，而且与m州比较近的原因，真正信仰佛门凡人却并不是太多，所以净空院主殿中的那座大佛像产生的佛性并不是很充足。
加之这佛相背后还供奉中净空院中的好几件佛宝，所以佛相上的佛性寥寥无几。
从这也可以看出，佛门为什么会将寺院修建在凡人之中，因为佛门根基其实就是人的信仰，只有祭拜供奉的人越多，佛像才能产生更多的佛性，而佛门修炼其实就是通过这种佛性来进行修炼。
所以，佛门修士的排外非常的强，这也是为什么其余各州都不愿佛门进入的原因，如果所有人的凡人都信佛了，不但佛门会越来越强，他们今后也别想在凡人中找到合适的弟子，因为到时资质好的弟子全去修佛了。
冷云的目光不由的投向了自己手腕上的舍利手珠。
经过整整九年的吸收，三十六枚舍利上的佛光明显的比九年前黯淡了许多，毕竟舍利虽然远古佛门大能留下的结晶，但九年只出不进的吸吮，这佛性再多也有消耗殆尽的一天。
这也是为什么佛门的佛宝大多都会供奉在大殿内供人朝拜的原因，因为这样才能补充它的佛性。
见冷云望向自己手头舍利手珠，澄清的目光也不由的投了过去，不过当他看到明显黯淡了不少的三十六颗舍利，他的眼神中明显的露出了一丝肉痛之色。
佛门中虽然名义上只要是修佛者就有可能在死后产生舍利，但实际上，如今哪怕是佛门中的灵佛级存在也不见得人人能在坐化之后生出舍利。
所以，佛门中的舍利数哪怕在整个台州都不多，至于像冷云手头的这串舍利珠一般，全部由三十六颗完整的舍利串成的手珠，哪怕放眼整个台州也绝不超过十指之数。
因为根据佛门的规矩，高僧坐化后的舍利是必须建塔供奉的，所以真正能流出的舍利微乎其乎，哪怕是放在远古佛门大兴之期，这类全部由舍利组的佛宝也是顶级存在，哪怕它并不是真正意义上的佛宝。
不过让冷云将舍利手珠送进大殿供奉，那显然不可能，先不说会不会引起其他佛门修士的哄抢，就是净空院这样的一座小寺也供不起此物，因为净空院大殿佛像产生的那点佛性根本填不满这三十六枚经过十数万年流失还能保持一定佛性的舍利。
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二更````
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