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周夏也没和她多说，两人交换着做鉴宝，他也望了徐耀辉那边两眼，发现他的神色很是凝重。
一般这样的情况，周夏都不会觉得是东西不对，而应是东西很好，难以下定决心。
徐耀辉现在做鉴定的祝允明祝枝山的作品，周旭虽然是简单一瞥，但从那尺寸和字数上就估量得出来，如果是真品的话，至少得七八十万。对他来说，不管买与不买，都算是一个艰难的决定。
当然，现在周夏也管不了那么多，他更专注于手头的事情，那幅祝枝山的书法作品究竟是真是假，他等下也是要去鉴定，现在，先把这幅文徵明的作品搞定再说。
好在，这幅扇面的作品，并不是之前两位书法家那样的狂草，而是行书，周夏还能认出写的是什么。是他为元旦写的贺词。字迹工整流畅，给周夏的第一感觉很好，但他并没有受此影响，还是按着老套路，先鉴定纸墨的年代。
由于这几幅作品都是明人的，这纸墨的年代鉴定起来，也就更为方便和针对。周夏很快就得出结论，这幅作品的年代也走到了的，最晚，也应该是清初时候的作品。
这样一来，周夏还真高看这王明正一些，难得的有良心。要知道，现在的市场上，赝品满天飞，想找件老东西都难，更别说真品了。
文徵明的作品，周夏就比前面两位张瑞图和邪侗的书法，要熟悉一些。
先前周南明拿来，准备让他出丑的那幅仇英的画上，就有被他鉴定为文徵明的伪跋存在。
照着周夏的判断这幅作品上面的字迹，写得还算有木有样，但总感觉和文徵明的书法，还差了那么一口气。
要知道文徵明可是最顶尖的书法大家，特别擅长行书，他的书法特点是温润秀劲，法度谨严而意态生动。没有雄浑的气势却独有一份温文儒雅，成熟稳重在里面。
眼下这幅作品怎么说，初看的时候还不觉得，可细细品味的时候，周夏总感觉有些轻佻和浮躁，这可不像是久历沧桑世故心路历程坎柯曲折，大器晚成的文徵明的风格。
周夏之前有在东海博物馆见过文徵明的真迹，两相对比，感觉就更明显。没有文徵明那么多的积累和练习想将书法达到他一样的境地，还真是不容易。
因此，周夏断言，这种先前那侗的那幅作品差不多，应该是前人的仿作，说不定还走出自同一批人的手笔。他们都造了邪侗的书法的假，没理由不给文徵明面子，而且从名气上来讲，文徵明的名气还稍微大些，在市场上的价值，也要高些。
他当下也不含糊，希望系统的鉴定，能印证他的观点。
系统鉴定得出的结果，这幅作品创作于公元1650年，属于清初顺治时期的作品。那时候文徵明都已经作古将近百年，定然是仿品无疑。
等他把这幅画鉴定完毕后，一直关注祝枝山作品的徐耀辉，也算是有了最终的定论。但他并不想因为他自己的判断，而影响周夏的鉴定结果，他还指望着周夏最后能帮他一把。
徐耀辉虽然没说什么，但周夏却感觉得出来，他那纠结矛盾的心理。
至此，周夏也算是明白过来，这王明正为什么舍得把珍藏的好东西拿出来，不消说，这几件作品，价格肯定都不会低。
遇上徐耀辉这样对书法颇有些造诣，但又算不得特别好的，不管他能否正确鉴定是否是真迹，他肯定会全部当成真迹来卖。这样的真迹，对人也有着莫大的诱惑，即便自己不需要，拿来孝敬长辈，也是相当不错的。
王明正也算是会把握人心的了。
当然，决定王明正能否如愿的，还是他手里的东西。
如果这幅祝枝山的作品是仿品的话，周夏肯定会给徐耀辉指出来，不至于让他huā些冤枉钱。要真是真迹的话，周夏也无能为力，就看徐耀辉自己的决定，是要买还是不买。
祝枝山的这幅书法作品，是幅草书。
这又让周夏头大不已。
而且这回，还不是周夏所熟悉那些文学内容。
他索性先不去瞧字写得如何，按部就班从其他方面下手。由于徐耀辉的态度，周夏做起鉴定来，也越发谨慎仔细，可以说，是在吹毛求疵。
但这幅作品并没太多给他挑剔的地方，无论是纸墨的材质，还是各类折叠，墨沁入纸张的痕迹，都和明代的书法作品相差无几。尤其值得一提的是，这幅的作品的保存情况，比另外几幅都要好些，虽不说完整如新，但也找不到什么特别损毁的地方。
到最后，周夏挑不出毛病，还是得从他最不擅长的领域进行鉴定。
从他自己的个人观感看来，这草书写得，比之前两位的草书，更容易让他接受。
纵横逸窘，不计工拙，然而，在左揖右让，墨huā满纸之中，点划依旧蕴藉，节奏舒展，简单来说，就是相当有节奏，不像周夏自己，写了前就顾不了后，单个字迹看来还可以，但凑在一起，就不堪入目了。
而且，整幅作品，就跟一幅品质上佳的山水画一样，相当有层次感，虽然字迹很密，但是并不让人觉得很拥挤。通篇看来，信笔挥洒，写得很快，仿佛是一挥而就的，但又没有那种浮躁滑腻的感觉。
即便周夏并不是特别懂得书法，可也感觉得出来，倘若没有足够的功力和境界，是绝对无法达到这样的水平。
周夏再回忆他之前在东海博物馆见过的祝枝山草书，风格和这感觉差不多，都属于那种最为典型的祝枝山草书。
“得张颠之雄壮，藏真之飞动”再来评判祝枝山的草书，最合适不过。
再看落款和铃印，也是典型的祝枝山风格。
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