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至代表了一种文化,一种精神根本。

    打个比方,如果一个人死了,但却因为找不到尸体,生人会埋死者衣冠代替,称为衣冠冢,以死者生前衣物代替尸体。

    对于一个群体或民族而言,衣冠就是精神根本,文化体现,因此每朝每代,开国皇帝不但要制定颁布一套服饰标准,还包括发型,帽子形状等,从衣冠之上,彻底毁掉前朝的根基。

    就比如前世清朝一句很有名的话:留头不留发,留发不留头,逼着明朝人剃成辫子头,彻底葬送了华夏民族的灵魂。

    从这里可以看出,衣冠的对于人的重要性。

    对于一些固执的老儒来说,如果有人衣冠不整或者不符,甚至都会引来他们的大骂,这都是很正常的事情,因此江凡才会如此细心的打扮。

    今天的皇家文学院非常热闹,几乎所有学子都到齐了,总共三千人,全部集中在学宫里最大的广场上席地而坐,很符合古风。古代圣人教化苍生,就是席地而坐,坐而讲道,传下道理。

    而在大广场外围,里里外外站满了人,到处都是密密麻麻的人头,这是一次盛会,没有人愿意错过,就算没有机会参选,能够有幸目睹这一次盛况也不错,几乎可以肯定,最后被荀宽选中的人,将会快速崛起,甚至继荀宽之后,成为东莱国儒家的一个丰碑。

    江凡坐着人群中,静心的等着,很快,前方高台上,走来一个消瘦的老者,青色宽衣长袖,头戴高帽,须发花白,但面色红润,双眸清亮,腰板挺直的犹如一颗苍劲的松树。

    他就是一代大儒师荀宽,治学八十年,学识之渊博,整个东莱国甚至周边数国都无人能及。

    江凡有点疑惑的看着荀宽,这个世界的儒士可不是前世的那些儒生能够相比的,特别是宋以后,儒生更是手无缚鸡之力,四肢不起,五谷不分。

    这个世界的儒生,同样练武,儒家有六艺,其中就有射,御,儒家不但讲究仁,信,同样讲究勇,所谓勇者无畏,这也是儒家精神,孟子曰舍生取义,没有大无畏的精神,怎么可能做到舍生取义?

    就像那个一声断喝就葬送了阴尸教全部僵尸的韩懿,本身也是一个武功高手,修炼的是儒家功法,只是因为年纪太大,气血枯败了,所以才会一幅消瘦、弱不禁风的样子,其实是收敛了全身气血,以减缓生机的流逝,从而延长寿命。

    但是江凡却发现,荀宽竟然是一个没有半点修为的普通人,虽然脸色红润,腰身笔直,但却真的是个普通人,江凡相信他的灵觉,就算是再好的敛息之法,也无法隐瞒他。

    这是一个武道的世界,以武为尊,以荀宽的家世,不可能练不成武,就算荀宽真的资质平庸,但是也不可能是个普通人,因为这个世界上还存着各种灵丹妙药,有的是增加修为的丹药。

    江凡想着,那么只有一个可能,那就是荀宽是自愿不修炼武功的,不然是实在是无法解释的通。

    荀宽在高台上就地坐下,望着下面三千学子,眼神深邃如浩渺的夜空,从众人身上扫过,江凡感觉一道清凉如泉水的目光,在他身上划过,这道目光,不带有任何攻击性,反而带着一股清凉的气息,犹如醍醐灌顶,深入人的心中,让人感觉心神宁静。

    江凡看到原本场中还有些浮躁的气息,瞬间就平和下来,犹如平静的湖面,波澜不惊。

    “好厉害,好神奇。他是怎么做的?”

    江凡震撼,自始至终,江凡都没有感觉到荀宽散发任何的真气和精神,而是凭借一种气息,自身天然散发的宁静气息,无影无形,就像是一种无形的力场,轻易就感染在场的所有人。

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