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，大荒族已经完全融入了神树族，所以现在双方都在地维持着相互之间的关系。这次双方都是猎队全部出马，女祭司还有八十余神仕，神树族虽然比其少了约十个，在三年前整体身体素质还要弱于对方，但是现在神树族猎队的战斗力却大大强于女祭司的神仕。
要想攻克一个人数接近三百人的超强的一流大型部落这不是一件容易的事，虽然对方的成年男族人数量与张凡虎他们精锐的猎队相当，但是一个民族在抵抗外族入侵时可不能只看对方的外观兵力，有时对方一个弱小得被忽视的小人物也可能改变事情的发展。这次猎队必须全力以赴并速战速决！
两方合作有利有弊，外表看两方合作成功的可能性更容易些，但是这必须正视人类的一个共性，那就是狡猾——如果偷懒而海狮可以获得相等的利益那谁还会去努力？这是双方都不积极的一面，这样下去绝对会把双方都陷入危险境地。当然也有可能情况恰恰相反，双方都太热衷于功利而最后在这方面起争执。
在这对双方都相当重要的问题上，女祭司、老族长和张凡虎等人当然早有讨论，最后决定：双方两面夹击；成年男性族人抢到后归，而其余的人则双方平分。
这是一个简单而又高明的决策，对方的男性族人肯定是双方最想得到但是有最不想出力对付的，史前人类对性方面纯粹是繁殖后代所需，这正如美国一位动物学家也是一位性学家亚雷德.金西在一九三八年其著作《人类男女性行为》中所说的，性行为的方式因社会阶级、教育程度的不同而又显著差异。
，只是生孩子的工具；孩子，只是部落强大的基础，但是如果有成年的男人，谁还稀罕前两者呢？这是时代所赋予智人们的情感与现实的态势，张凡虎也无力改变。
一个星期之后，也是角马群产崽的最高峰期，是对方部落最兴奋、最忙碌的时候，当然也就是对方内部实力最空虚的时候。不用说，这也是进攻的最佳时候，张凡虎和女祭司等人都觉得先把对方逐步分化，先把对方留守之人控制住，不仅可以在实力上削弱对手，更可以在对方的心理上造成巨大的负担，甚至可能出现兵家的最高境界——不战而屈人之兵！
女祭司终于表露出来了的不凡，尽管张凡虎早有怀疑，但是她还是第一次在他面前展现出来。由于要兵分两路并要做到分散兵力之后不被对方，所以她只有解决这个难题了，但是她那明显轻松的眼神暴露了她的能力，而且这只是对张凡虎有效。
“轰隆隆！”二十二人骑着斑马的骑士率先出手，他们超过与他们一起悄悄走过的沙漠边缘来到对方的绿洲边缘，然后以一种势不可挡的气势冲入了对方的部落，出现在对方老弱病残留守族人们的面前，然后就是一种不可逆转的胜利直接倒向了神树族。女祭司方面与神树族随后的猎手们一起收拾残局。
不！全都是扯淡！一个人数近三百人的超强一流大型部落是绝对不可小觑的，让二十二人直接骑马冲进去，并且还是冲进并不熟悉、最重要的是不适合骑兵冲击的部落内部？这明显是傻子的作法！
“沙沙沙”这是神树族猎手们弯腰前进时踏着沙子发出的声音，周围比较空旷，所以张凡虎能够周围大部分情况，即使有视角死角里面突然冒出一两个人，猎手们全身敷上的黄泥和干草叶、沙子也能让对方不能轻易。
“哗！”刚刚踏上对方的绿洲，族人们从弯着腹部中突然拉出来一个，或者说是一张。这是一张小鱼网，上面绕满了绿草叶，族人们哗地抹掉身上的黄沙，然后披在绿草伪装，脸上的黄泥也被搓掉，用手揉烂嫩草汁涂上绿色草汁。
一只受过张凡虎特别训练的七十人队伍悄悄地摸进了对方部落，对方只有一百多老弱病残，这还会有结局？只不过一向谨慎的张凡虎不能容忍失败没有贸然出手。
“啪！”一个放哨的族人被张凡虎一箭封喉，然后歪倒在一棵树杈上。张凡虎一直在等这个机会，有良好心理素质的他可不会在最后一刻沉不住气，这位哨兵就是在劳累后靠在树杈上稍微休息一下时被射杀的，这就使对方即使失去生命也没有掉下树来。
“咻！”一支响箭在辽阔的绿洲上嘶鸣，这是张凡虎与女祭司约定出手的信号，当然还有另外一个目的。对方在沙漠中的绿洲上，树木较少，更没有山谷等，而现在又是一年之中最炎热的时候，并且张凡虎选择出手的时候是两点左右，也是一天最炎热的时候。对方部落有很多帐篷，现在大多数人都在帐篷里面，两个哨兵也被张凡虎及智速射杀掉了。
“啊！奥咯咯！嗯！”一个最先从帐篷中出来的倒霉鬼被智力一掌击晕，然后右手箍住另一个的脖颈然后再次一掌击在对方颈侧大动脉，第三人终于在这时候发出来报警信号。他也是条汉子，在明不是智力对手的状况下还是出手了，结果当然不用说，这其实就是响箭的另一个作用了——引诱。
这样的状况在属于张凡虎这边的三十几个帐篷外几乎是同时发生，然后不远处也传来吵杂声和怒吼等声。
完胜，六十四个成年人和三十几个孩子全都被轻易制服。对方只有十几个留守的男性族人，这就是说对方有接近两百人的猎队外出，接下来还有一场注定不凡的战役！
是 由】.