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要不然整日里处理他们的事都处理不完。你四堂哥当初和你四堂嫂两个人也是先见了面两个人都同意才定下来的，两个人一开始也是亲亲热热的，我记得你堂婶还来跟我诉苦，说儿子娶了媳妇忘了娘，婆媳斗嘴儿子都不帮着娘说话。到如今，孩子都有两个了，倒弄了这一出出来。”
黛玉问道：“老爷怎么说呢？毕竟咱们家有那样的家规在，公然放纵怕是不好。虽然外室不算侍妾通房，认真追究起来也不算违了家规，那也不过是糊弄人的推托之词罢了。出了这样的事，若真就放任了，免不了被人背后说沽名钓誉。……，以前可有成例可循？”
杨太太道：“听老一辈的说，以前倒是有过一例，只是那位媳妇有骨气，听说了之后主动写了和离书，搬了嫁妆去了自己的陪嫁庄子上。孩子也跟着母亲，因为没改姓族里又对其心存愧疚，便没有管，还处处帮扶着他们，长大了之后才回来接管了家业。那位族人一生没有再娶，守着外室过活，那外室杨家门是进不来了，到死也只是外室，生的孩子都没敢冠上杨姓，被看成是奸生子，因流言蜚语太多，原配嫡子又争气，最后过不下去了，那族人死后便离开了这里，也不知定居在何方。”
黛玉奇道：“既有成例，照做就是了，何必还这样苦恼。看那族人媳妇的下场也不坏，说不得还更自在，族里也没让其他人上位，那四堂嫂，为何还这么……这么……”黛玉想了半天也没想出用什么词来形容何氏。
杨太太哂笑，“你四堂嫂要有那气性倒好办了。老爷最看不得这事，必然不会叫她吃亏，都说了以后族里分红全给两个孩子的话。愿意和离那就循前例，眼不见心不烦，带着孩子出去住，分红直接给她送去。不愿带着孩子，出去重新嫁人也可，杨氏宗族给她撑腰，孩子让祖父母养着。不愿意和离就在家里住着，带好孩子，掌好了家，钱财不要让你四堂哥沾半点，也给你堂婶堂叔下命令，不许他们帮衬半分，不尊家规就出去自己挣饭吃，慢慢熬呗。
结果你四堂嫂两个都不愿意，自己不愿意和离，也舍不得自己爷们受苦，还要让咱们管着你四堂哥回心转意，将那外室沉溏。你说，这要求是不是过分了点？没人理她她就天天来找，哭闹一阵子就走，第二天再来。你说有这个功夫，你自己直接去找那外室打一顿不行？还怕你四堂哥怪她，我可真是让她给烦透了。”
黛玉无语，这都是什么人啊！有点骨气不行？！
接着又听见杨太太感叹，“所以才说选儿媳妇一定要选准了，像你堂嫂这样的如今是越来越多，这还是识字的，有那曲解女子无才便是德的，不识字不念书不明理，还不知道是个什么样子。那什么大儒还打着祖宗圣人的旗号，将那些女戒女则之类的曲解，也不看看先贤写这些的时候是什么背景，那时候乱得不成样子，有这些约束着才行，如今想要适用也该改改，他们倒好反倒一条条比着，更加严厉起来了。我们孔家自己家里都不这样养女孩子，他们反倒说那些歪理是圣人之言了。听说南边又出来个特别出名的大儒宣扬什么礼学，将规矩定的越发严苛，简直莫名其妙！”
黛玉想到自己上一世的鲜衣怒马，再想想现在所标榜的大门不出二门不迈，出门都要坐车，出了车厢有人时还要戴着帷帽，对规矩的演变深有体会。不由得想将这件事以及自己的想法记录下来。
所以当杨时礼回房的时候，见到的就是黛玉奋笔疾书的模样。拿起初稿看，上面写的却是些对礼教规矩之类慷慨激昂的批判。奇道：“怎么想起写这些了？”杨时礼本人对这些也是不赞同的，一点不觉得她写的出格。
黛玉放下笔，转转酸疼的手腕，将事情慢慢讲给他听，然后又道：“我倒是能理解四堂嫂硬撑着不和离，以前女人们觉得被休丢人，如今和离书也成了丢脸的事。两个孩子有个与父亲和离的母亲，说出去不好听呢。说到底还是大环境的错，礼教虽重要也该适度才是。我虽然不能改变环境，但也总想写下来让后人知道，总会有那么一个人甚至一群人出现的。”杨时礼道：“正好与我的那些手札做伴。”两个人相视而笑。
作者有话要说：
我想让黛玉的著作不那么单调，有些深层次的东西，希望没有写崩。
这是我的下一篇文，正全文存稿中。
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