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认为已经弄清了她“易筋洗髓”的原因，就不会再心存疑虑，事事试探了。
世间之物，多有神奇。
灵根不光决定了修士能够修炼的功法和使用的法术，它还影响着修士的性格和处世方式。这和阴阳五行学里面的五行之说有相似之处。
阴阳五行学是阴阳学与五行学的总称。阴阳学认为天地、日月、星辰、山川、阴晴、昼夜、水火皆是由阴阳二气变化而来。五行学则认为：水、火、木、金、土是构成世界不可缺少的元素。五行和阴阳合在一起，就构成了阴阳五行学。
阴阳五行学认为世间万物万象皆归属于阴阳五行，人自然也不例外。人禀五行而生，有五行之象，气色、声音、性格有五行之属：金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白；木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青；水主智,，其性聪，其情善，其味咸，其色黑；火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤；土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。
也就是说，阴阳五行论认为人的性格是由五行属性决定的。
五行“金”较多的人，外表严肃，刚毅果决，性情较烈，待人耿直，办事认真，秉公执法。但是有时会让人觉得脾气古怪，固执保守。
五行的“金”分为庚金和辛金。庚金为阳金，象征着斧头刀剑之金，为人讲排场、有智谋、胆大勇敢、爱恨分明。辛金为阴金，象征着珠宝玉石、首饰之金，为人爱慕虚荣、自尊心强、缺乏坚强的意志，做事难免半途而废。
五行“木”较多的人，性格直爽、心存善意、感情丰富，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信、举止洒脱。但是有时会外表强大内心脆弱。五行的“木”分别为甲木和乙木。甲木为阳木，象征着森林树木或参天大树，其性质强壮，奋发进取，有很强的生命力，有明确的目标和坚定的信念。乙木为阴木，象征果园之木或花草，枝叶柔软屈曲，有很强的忍耐性格，懂得如何保护自己，适应新的环境而生长。
五行“水”较多的人，聪明善良，好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，刚柔相济。但是容易变动，给人一种琢磨不透的感觉，命带桃花，风流多情。五行的“水”有壬水和癸水两种。壬水为阳水，象征着大海水，具有宽宏大度、潜伏、包容的心态，可以成就大事。癸水为阴水，象征雨露之水，易被蒸发，因此性格温顺柔和，内心平静、注重原则，成就他人。
五行“火”较多的人，性情刚烈，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，见义勇为。但是有时会缺乏冷静，感情易动。五行的“火”有丙火和丁火两种。丙火为阳火，象征天上太阳之火，万物受益，能无私奉献、适合各种应酬交际，待人热情开朗。丁火为阴火，象征人间烟火、灯火、炉中之火，火势不稳定，时而有力时而无力，具有外静内进的慎密性格。
五行“土”较多的人，性情温厚，感情纯朴，重情重义、心胸宽阔、言行如一，讲信守誉，让人信赖。但有时会不知变通，过于谨慎。五行的“土”有两种：戊土和己土。戊土为阳土，象征大地
厚重之土，或城墙土和堤坝土，具有防治河水泛滥之功和建城墙之用。因此，社交能力强，做事踏实进取，有能力和耐心，让人信赖，值得依靠。己土为阴土，象征着田园之土，栽培之土，可以滋养万物，重感情、待人温和、但是不宜交际，有逆来顺受的性格。
修士的灵根与人的五行属性有相似之处，它在很大程度地决定了修士的性格和处世方式。而且，灵根越是单一，修士的性格特征也就越是鲜明。
沈凡汐是木土双灵根，因此她聪明灵秀却内敛低调，顽强不屈却也能耐心隐忍。
谢连城是单一火灵根,因此他性情刚烈，感情易动，喜怒无常。