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认为已经弄清了她“易筋洗髓”的原因,就不会再心存疑虑,事事试探了。

    世间之物,多有神奇。

    灵根不光决定了修士能够修炼的功法和使用的法术,它还影响着修士的性格和处世方式。这和阴阳五行学里面的五行之说有相似之处。

    阴阳五行学是阴阳学与五行学的总称。阴阳学认为天地、日月、星辰、山川、阴晴、昼夜、水火皆是由阴阳二气变化而来。五行学则认为:水、火、木、金、土是构成世界不可缺少的元素。五行和阴阳合在一起,就构成了阴阳五行学。

    阴阳五行学认为世间万物万象皆归属于阴阳五行,人自然也不例外。人禀五行而生,有五行之象,气色、声音、性格有五行之属:金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白;木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青;水主智,,其性聪,其情善,其味咸,其色黑;火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤;土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。

    也就是说,阴阳五行论认为人的性格是由五行属性决定的。

    五行“金”较多的人,外表严肃,刚毅果决,性情较烈,待人耿直,办事认真,秉公执法。但是有时会让人觉得脾气古怪,固执保守。

    五行的“金”分为庚金和辛金。庚金为阳金,象征着斧头刀剑之金,为人讲排场、有智谋、胆大勇敢、爱恨分明。辛金为阴金,象征着珠宝玉石、首饰之金,为人爱慕虚荣、自尊心强、缺乏坚强的意志,做事难免半途而废。

    五行“木”较多的人,性格直爽、心存善意、感情丰富,心胸宽广,生活乐观,善交朋友,清高自信、举止洒脱。但是有时会外表强大内心脆弱。五行的“木”分别为甲木和乙木。甲木为阳木,象征着森林树木或参天大树,其性质强壮,奋发进取,有很强的生命力,有明确的目标和坚定的信念。乙木为阴木,象征果园之木或花草,枝叶柔软屈曲,有很强的忍耐性格,懂得如何保护自己,适应新的环境而生长。

    五行“水”较多的人,聪明善良,好动健谈,行动敏捷,灵活多变,能刚能柔,刚柔相济。但是容易变动,给人一种琢磨不透的感觉,命带桃花,风流多情。五行的“水”有壬水和癸水两种。壬水为阳水,象征着大海水,具有宽宏大度、潜伏、包容的心态,可以成就大事。癸水为阴水,象征雨露之水,易被蒸发,因此性格温顺柔和,内心平静、注重原则,成就他人。

    五行“火”较多的人,性情刚烈,性急如火,热情爽快,待人耿直,善交朋友,见义勇为。但是有时会缺乏冷静,感情易动。五行的“火”有丙火和丁火两种。丙火为阳火,象征天上太阳之火,万物受益,能无私奉献、适合各种应酬交际,待人热情开朗。丁火为阴火,象征人间烟火、灯火、炉中之火,火势不稳定,时而有力时而无力,具有外静内进的慎密性格。

    五行“土”较多的人,性情温厚,感情纯朴,重情重义、心胸宽阔、言行如一,讲信守誉,让人信赖。但有时会不知变通,过于谨慎。五行的“土”有两种:戊土和己土。戊土为阳土,象征大地

    厚重之土,或城墙土和堤坝土,具有防治河水泛滥之功和建城墙之用。因此,社交能力强,做事踏实进取,有能力和耐心,让人信赖,值得依靠。己土为阴土,象征着田园之土,栽培之土,可以滋养万物,重感情、待人温和、但是不宜交际,有逆来顺受的性格。

    修士的灵根与人的五行属性有相似之处,它在很大程度地决定了修士的性格和处世方式。而且,灵根越是单一,修士的性格特征也就越是鲜明。

    沈凡汐是木土双灵根,因此她聪明灵秀却内敛低调,顽强不屈却也能耐心隐忍。

    谢连城是单一火灵根,因此他性情刚烈,感情易动,喜怒无常。

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