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密爱人、朋友竟然也认可这种说法。无尽纹章
可是卡门说的话由不得他们不信，这是数千年来他们领悟到的真理，那就是相信卡门、跟着卡门走，即使心里感觉到卡门所做的完全是错的也要坚持，因为卡门往往是最后的胜利者，没有一次失利。
其实卡门何尝愿意如此，这个世界是他人生辉煌的顶点，在这里他找到了自己想要的一切，他也同样努力着改变这个世界，尤其是努力的改善人族的发展，要是没有卡门人族现在以及很长一段时间都将处于蒙昧时期，人族的发展同样影响着其他种族甚至神坻，卡俄斯世界比乌塔欧世界强，很大的功劳就在卡门身上。
面临着东西方的冲突，卡门很是纠结，不过大是大非还是能够分清楚的，这个世界（卡俄斯世界）是他成长的必备世界，要想更进一步就得彻底掌控这个世界，绝对不能放弃，另一方面这也是回归家乡的本钱，没有本钱，离开这个世界卡门很多神力都将失去，甚至有可能联系不上这边的信徒，战斗力的损失将不止一半。
况且佛道现在的形式势同水火，卡门怎么说也算得上半个道家门徒，心理上更加偏向于玄门三圣，西方教二圣行事的作风的确让他不喜，更为重要的原因还是接引圣人上次差点威胁到卡门的生命。
无奈的望了三神一眼，卡门直接说道：“既然你们来了，我就亲自为你们讲解一下这些你们口中的邪魔到底是什么样的存在。”
三神听了卡门的话，心中一喜，安静的等待着，用渴望的眼神盯着卡门，对于乌塔欧世界出现的侵略者他们是太好奇了，能够进行晶壁系迁移的侵略者到底是多麽的强大。
“西方佛教的基本资料我已经给你们给你们了，我现在给你们介绍一下他们的力量体系，基本组成，还有特有的修炼体系。”
“西方最强者被称为释迦牟尼，常被称为“佛”或“佛陀”，意为“觉”、“智者”。这个世界的神坻按照我们的习惯将将“佛”列为神，而它的本意却被淡忘。他们分为三派，在汉地佛教（大乘佛教）、藏传佛教（密宗）和云南上座佛教（小乘佛教）三大流派中，对于佛的认识存在着差别：上座佛教把释迦牟尼看成是人间的导师，是人不是神。而汉地佛教中把释迦牟尼神化。汉地佛教和藏传佛教中佛的种类繁多。食——色
1。释迦佛。也称“如来佛”。即佛教的创始人释迦牟尼。如来佛只是民间的一种俗称。历史真有其人，他的生活年代与孔子同时。佛教教义中，释迦佛右有文殊菩萨，左立普贤菩萨。
2。七佛。大乘佛教认为在无限的时间空间里，每个世界，每段时间都有佛教化众生。按时间顺序，分别为1毗婆尸佛、2尸弃佛、3毗舍婆佛、4拘楼孙佛、5拘那舍佛、6迦叶佛、7释迦牟尼佛。事实上除了释迦牟尼外其余都只是佛教传说，就算是佛教中人也不知道他们的动向，他们和释迦摩尼被并成为西方七古佛，所以其余六佛在在人间信徒并不多。这些名字虽然翻译上似乎不大吉祥，原因是梵文音译过“来的，在梵文中都有对应的意思。
3。竖三世佛。三世之说是佛教因果报应说的理论基础之一。以“一劫”为“一世”，三世佛即燃灯佛、释迦佛和弥勒佛。燃灯佛是过去佛，释迦佛是现在佛，而弥勒佛是未来佛。那个世界的农民在反抗贵族反抗的时候常托言弥勒佛下生。弥勒出世成了救苦救难的福音。
4。横三世佛。横三世佛是按地域来划分的，即东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。“娑婆”是梵文音译，意为“堪忍”，是指现实世界。东方净琉璃世界的药师佛与其左右两大帮手左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光遍照菩萨统称为东方三圣，或药师三尊，西方极乐世界的阿弥陀佛与其左右两大帮手左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨统称为西方三圣，或阿弥陀三尊。在中国民间影响最大的净土宗便是向往西方极乐世界，崇尚的是阿弥陀佛。阿弥陀佛又有无量寿佛的称号。那个世界的信徒祈祷时时口念“南无阿弥陀佛”，“南无”是音译，意为皈依。”
讲到这里卡门顿了顿，让他们消化一番，刚才的信息量有点大，“此外，还有五方佛的说法，具体什么情况我就不知道了。”