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沈明镜吐了口气,暗暗得意,为了让聪明伶俐的怜星中计,他可是把对方得罪了,提及怜星最为嫉恨的两件事情,残废和江枫。
况且出言激怒怜星的,不是别人,而是沈明镜,修炼了变天击地大法的沈明镜。
这门《破碎虚空》中蒙古国师八师巴的绝学端的是异乎寻常的恐怖,无孔不入,只需一个破绽即可无限扩大,犹如洪水决堤,甚至能无中生有,迫使心境不如自己的对手强行出现破绽,因为弱小本是最大的破绽。
沈明镜不比八师巴的造诣,但怜星也恰好存在破绽,此刻被沈明镜把握住,全局也渐渐被沈明镜所掌握。
“正好,借你之手琢磨一下五绝神功……”沈明镜暗暗想道,他这几日潜藏在峨嵋山上修炼,其实主要是在琢磨五绝神功。
五绝神功是一部武学宝典,然而那只是其中的基础部分,毕竟任何一门神功全都是由浅入深。就像是九阴真经存在一个玄之又玄的梵文总纲一样,在五绝神功在形形色色的基础武功之上,也有一个至关重要的总纲。
那才是真正的五绝神功,配得起“神功”二字。
第一绝,快慢绝。
有慢方有快,快中有慢,慢里藏快,最快一招亦是最慢一招,正如有意无意之间的玄乎境界。
第二绝,刚柔绝。
不得至刚便是柔,未及至柔亦为刚,刚柔难分,认为世俗所谓的至刚至柔皆是虚妄,实是刚中带柔、刚柔并济却又不得要领,是以刚柔极致应该是刚之绝顶、柔之极峰,以及两种相冲之力的异类融合,刚柔一体,打破刚柔界限。
第三绝,简繁绝。
修炼武学有简繁之分,招式变换亦有简繁之分,简或者繁,俱是一种道的选择。世间武者对于简单一路的武功很能适应,但到了繁杂的境地,便无法驾驭了。
《五绝神功》乃是“天地五绝”所创的神功,并非只是为了他们自己修炼,也为了传承后世,千古留名,否则一门后人练不了的武功也没资格称之为神功了。
“简繁绝”旨在道出简与繁的关系,并达到由简入繁、由繁入简的随心所欲境地,同时简繁转换,同样有打破其中壁障的奇思妙想。
第四绝,杀生绝。
习武之人对武道有两种思考,一是习武为杀人,二是习武为求道,杀生并非是杀戮而是杀和生,追求的一种玄而又玄的意境。
第五绝,天人绝。
天人绝即是天和人,很多人以为天和地是对立的,其实不然,天地本是一体,只是一个在上一个在下,并无对立一说,真正对立的是天和人,是以习武修炼被认为逆天之行,然则武道又追求天人合一,借天地之力为己用,但天人对立,无法消除天人之障,所谓天人合一也只是虚妄。
快慢绝讲速,刚柔绝讲的是技巧和发劲法门,简繁绝讲的是招法功法变幻之道,杀生绝讲的是意境抉择,天人绝则是探讨天道和人道之间的关系。
五绝神功的总纲比较理论化,是以凭着系统速成的成效,沈明镜也所掌握到的“五绝”也是十分有限,须得是慢慢体悟才行。
适才如幻如影的身法只是五绝神功中的基础,此刻沈明镜则是沉浸于“快慢绝”的武学理念之中,实是放弃了幻术一道,但于怜星看来,反而更有一种奇诡莫测的魔幻之感。
快的,慢的,仿佛没有区别,结果都是一样,抓不住!
怜星心灵之上出现了破绽,更难识破快慢绝的奥妙。其实明玉功本有料敌先机之妙,明心见性,别说是看穿招数中的破绽了,甚至通过对对手内劲真气的感知,识破内功心法中的破绽也不成问题。
但怜星又是被提及两件最不能放下的事情,又被强吻,恼羞成怒,纵是仙子也失去冷静,杀招迭起,可惜保持着心境如一,无漏无隙的沈明镜体悟着五绝神功的理论,再去看怜星此刻的动作,像是破绽百出,一一躲闪。
这时候,怜星深吸了口气,右掌忽地带起了一阵阵似有若无的花香,臻至化境巅峰的武学意境配合着花神七式掌法施展开来。
怜星明明只有一只手,但这一瞬间,一只手变成七只手,分别使出了花神七式中截然不同的七路掌法,同时有清幽怡人的曲乐传来,乃是一种不俗的心境。
这一刻,怜星突然间冷静了下来,意境和心境全都催谷到了极点,打出花神七式最强的一招,即七掌合一。
沈明镜双眉微蹙,恐怕是邀月在暗中提点了。
一念及此,他挥手打出一记七伤拳,... -->>
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