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等到一切就绪，天已大亮，众多群豪都起了身前去洗漱，黄山泉流甚多，饮用极是方便。胡玉把马拴到了别处，绕到前面假装欣赏山上风景。心下突想：“焦荣柏如此模样无人去瞧，岂不白费一夜手笔？应让群豪去观赏一番才是道理。”想到这，便走到人多处向群豪惊道：“各位英雄，了不得了！小可刚才去后山闲逛，在一房门外见有一个面对外盘腿而坐的僧人，其形状怪异,一动不动,着实令人可怖。大伙不知瞧见过没有？”
群豪一听，大感惊奇，忙问是在何处。胡玉道：“那僧人模样怪得很，在下以为是山中精怪在修炼，未敢靠近，恐被啖之，故此前来向众位一说，不知现在是否还在那儿，趁日光没出，大伙应赶去瞧，不然这妖便隐去了。”
众人一听他说得如此神乎，多半心痒急切，欲求一睹为快。忙道：“这位兄弟别再绕圈子了，难道你缺了银两不成？请快告诉我等所在地方，如若是妖，大家伙一起去捉来。”
这时他被人围住，其他等众见有一群人相围，也都趋步赶来。胡玉一瞧足有二百多人，又有不少群豪也向自己这边走来，心想人也多了，焦荣柏的弟子如要知道反而不好。当下便道：“你们到后面那株又大又粗的松树前，便可看到不远处有一房门大开，床上便有那妖僧正在修法。”
群豪反正无其他事可做，吃饭也没到时辰，在山顶都闷了一夜，实感无聊，听说有这等奇事，哪个不愿前去观看一番？胡玉话刚说完，群豪便一哄而散，向后面的松树处蜂拥而去。别的群豪见有许多人都快步向后面跑去，不知生何事，又叫起别人也随众向后奔去。
这样一来，又惊动了其他帮派人众，都瞧别人向北急去，均感讶然，即使去吃饭或领赏也非如此急而行，定有怪事出现。
这时群豪均趋之若鹜，唯恐断后，先后而去的足有四五百人。胡玉心中乐极，心想焦荣柏今日必可声名远扬。自己也跟着蹀躞而去，只见群豪在焦荣柏的房门前啁哳一片，围个水泄不通，似铁桶一般。
焦荣柏被胡玉捉弄如此形状，心里是叫苦不及。如放在屋里倒还可忍受，只不过在女儿和徒弟面前出些丑罢了，可把自己架出外间，又房门大开，心想这下可被那小贼害惨了。
黄山高耸，半山腰皆入云端，山顶雾气浓重，潮湿异常，入了夜晚更加阴冷寒湿。外边众豪群聚一起还倒好些，可焦荣唯穿一条短裤，背后又披件臊臭潮湿的长袍，山顶风厉，迎门贯入，焦荣柏几乎被冻僵，换作常人非冻个半死不可。他体内有功力还可御寒，不致冻坏。饶是此，也被冻得手脚冰寒，肌肤有若刀刮。
天近大亮，焦荣柏心里急若火焚，可全身无法动弹，心里大骂胡玉和公孙泰，大骂风氏兄弟和自己的徒弟，连黄山及少林、丐帮等人也骂了个底朝外。骂胡玉和公孙泰自不必说，骂风氏兄弟不该把胡玉擒来以及出此撒尿拉屎的馊主意，骂自己的徒弟贪睡，不早来把自己救回屋里，而大骂黄山和少林及丐帮等人，则是不该大撒英雄帖，若不是此，自己怎会无故来黄山受此极大羞辱？
正焦急盼望弟子能来救助脱窘，可自己的弟子倒一个没来，却招来了几百人来瞧看热闹。焦荣柏见众人向自己这边蜂拥而来，心里羞愤之极，感觉天下尽有耻辱亦莫过于此。恨不得刹时能化成一缕烟或一团气飘走，或蛇鼠之类的东西钻进洞里，想到自己创派十多年，在江湖上也小有名声，如今被人捉弄成这般模样，一世名声尽付流水，真想立即能死去才好。
这时群豪已奔至近前，见焦荣柏如此怪异之形，起初无不惊愣，继而皆捧腹大笑。有人念了他胸前的字迹，更是笑得泪飞涕喷，感觉天下所有滑稽可笑之事也莫过于兹。
有几个认识他的说这和尚乃是江西陀烟洞的洞主。
焦荣柏原不知胸前被划的什么字，别人一念出，自己听后倍加羞恨。又听几个人道出自己的来历，更是恼羞恨怒，心里大骂群豪幸灾乐祸，没有怜悯之心。暗思别人不识自己反倒好些，可不认识自己的经别人一介绍，如今也认识了，今后实无颜面再露江湖。
有跟焦荣柏结过梁子的见他这般，心下欢快，鼓掌嘲笑，加倍讥讽；也有与他熟识和稍有交情的人见了，都猜知夜里定是着了仇家的道。有一人走到跟前，想帮他解穴，可走至尺处，顿闻一股恶臭扑鼻，见其浑身沾得尽些粪便，无处下指，不禁掩鼻走开。
焦荣柏身在门内，外面的人闻不到臊臭气味，本也有几人想去相帮，可听那人说他全身尽些便溺之物，也都不愿去了。即有想去帮的，又恐焦的仇家此时也隐在人群里，说不定自己因此也会反遭其辱。所以群豪争相围观，无人再敢去帮焦荣柏避羞。众人越来越多，哗笑不息。
有和焦荣柏同路而来和交情甚厚的便去另间房叫他的弟子们。来至门前，却见门已被人在外反锁，众人破锁而入，只见这几名弟子却毫无反应，兀自酣然入梦。
注释1 魔教：又称祆教，即拜火教，始创于古波斯的一种宗教。十二世纪初传入我国，为我国历史上起源最早的异邦教会，然历时不长，其教则散溃矣。