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世间之人都是由魂与魄两部分组成，魂自然就是神魂，魄则就是肉身。
此时这老者胸口插了两根锋利的长箭，失血过多使得胸膛都扁了下去，肉身自然是死透了，而此时身上还有活物的迹象，那也就只能是神魂作祟了，只是杨玄从这绿光中根本未曾感受到任何神魂的气息，一时间也有些迷惑，无奈又只能亲身试探，地藏之念又被其当作触手，一点点的缠绕上去。
顿时那念头便被那曾绿光吞没，而后脑海中幻想丛生，竟然看到一个奇怪的图腾。
是皮毛发青的一头恶狼，生的牛犊大小，背生双翼，浑身皮毛犹如钢刺似得，绿幽幽的眸子一瞪便能将人唬的魂飞魄散，而幻想之中却看见无数人对其顶礼膜拜，以牛羊祭祀，更看见许多狼头人身的怪物在祭祀人群中游荡，好似布施的僧侣似得，竟然将这兽不似兽的怪物当作了神灵在朝拜。除此之外，便是这老者一生的记忆，只是被这逼真的幻想压榨的犹如微尘一样，若非杨玄念头清晰浩大，差点未能捕捉到。
“原来这就是蛮族巫术！”杨玄霎时便明白，这巫术竟然与道家的观想之术有些相似。
只是巫术发展却是走入了歧途，成了偏门小道。
道家之中有观想神明之术，譬如观想九天应元普化天尊，也就是俗称的雷帝，就可以接引九天雷霆施展那神霄天雷。比寻常雷法高明许多。其实地藏经里的八部天龙也算是观想之术，那夜叉就是杨玄积蓄怒火凭空而生的，但这观想出来之后就化为自身护法，神霄天雷修炼到高明之处，也会凝成普化元神。
但这巫术观想大相径庭，而是通过观想诞生一个神灵，然后通过众人信仰膜拜，而逐渐壮大。
巫师的神通之力则是源于神灵，当一个人的信仰足够的狂热，就会获得这个神灵认可。从而赐予自身的力量，这便是所谓的巫师，对于这种巫术的手段，往好听里说就是创造一个精神的依托。使得众生不会迷失方向，从本质而言，就是创造一个子虚乌有的东西凌驾于众人之上，而后再以神之名。
这就相当于统治者给自己正名而已，说什么君权神授，让愚昧之人深信不疑，地位自然就巩固了。
其实若说佛道儒三家亦是一样，只是较之巫道小术，这骗局的规模更加庞大，说什么替天行道、信我佛者不入轮回、君君臣臣乃是天理、长幼尊卑乃是伦常。其实说白了就是一块骗人的幌子。
要不这么说怎么能彰显自己的不同之处，我有怎么能名正言顺的压你一头呢？
这三门学说在最初诞生之时，也有许多值得敬仰的思想，便是杨玄也赞同不已，然而到了如今，早被人篡改的面目全非，竟然让他生出当下儒家理学与巫道并无两样的想法来，不过杨玄却并不拘泥于表象，如今壮大实力才是正道，空言大道都是无用。念头一卷将那尸身上的幽幽绿光都引进了识海之中。
那股狂热的信仰之力沾染在念头之上，倒是让他有些难受，不过他本性坚定，根本不会被迷惑。
若是寻常神修者，此时被这庞大的力量所诱惑。此时说不定就深陷其中了，因为触及这些绿光就似乎有种蛊惑人心的气息隐藏其中。让你觉得只要信奉于它，就会获得神灵的垂青，一步登天，拥有无穷无尽的力量，杨玄连倒悬众生头顶的天道都敢于轻视，哪会受他迷惑，何况这神灵如今就是一个空壳。
从这老巫师的记忆中得知，如今他这本部神灵被泰赤乌部所拘押，如今这个灵媒根本无法引动神力。
这股充斥着狂热信仰的灵媒直接被杨玄给抽进了识海之中，又以数百尊声闻加以〖镇〗压，这东西就算有通天彻地的本事也翻不起一丝浪huā来，虽然这东西无用至极，但是对他而言却有大用，因此不惜这番功夫。
在这山坳中休整一夜，将战场打扫干净，鹰眼卫第二日辰时便全军开拔往东部的深山中行去。
一路东去，沿着阴山山麓，那积雪皑皑的雪峰探入云中，众人这般一比较就好象蝼蚁似得，千余人的马队在其中简直微不足道，越往东去，地势也就越高，二者阴山北边不同于南面，没有绵延的丛山峻岭，紧邻着山麓就是高耸入云的雪峰，好似一柄柄插入天际的利剑，冷冽的寒风从天而降，带着阵阵凉意。
如今尚在九月初，但是行至此地已经冷的如同初冬一般、
所幸杨玄考虑的周全，出关之时便命全军将棉衣棉被都带上了，因为他也敢保证... -->>
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