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    圣经说:拯救灵魂必须放弃肉/欲。

    这句话很容易理解,举个贴近现实的例子:我们生活的世界上存在着一个特殊的群体——苦行僧(基督教中的狂信者)。这群人通过对自身肉体的折磨,或饥饿、或疼痛,亦或者是长时间的疲劳,从而使他们的灵魂得到暂时的饱足、解放、升华。

    好比刚练完瑜伽一样,如果将这种灵魂层面暂时的饱足、解放、升华定义为短暂的幸福,应该没有人会反对吧?

    可是叔本华又说:幸福不过是欲望的暂时停止。假如这样不好理解的话,我们换一个方向,反过来思考,幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰——亦壁鸠鲁。

    那现在问题来了……

    要是我说挖掘技术哪家强,会不会有人打我?

    问题就在于,两位哲人与圣经中的话语出现了矛盾,而矛盾便集中在肉体的痛苦与否和能不能感到幸福之间有无直接关系。用统计学上的术语来讲就是它们的ion)是否接近于1。

    至于两者到底有没有关系,这个我们留给砖家叫兽来解释。我想说的是:为什么会出现这个矛盾。

    圣经和两位哲人的话语结合到一起看,矛盾确实存在,可要是将其分开独立,两者又都没有错误。

    那这个矛盾从何而来?

    这里有一个比价取巧的解释:我们每个人对幸福的定义不同。(不用深究,看过就好,里面存在悖论。当然哪位同学要是能找出来,留言给我,我给你设计一个角色。)

    而对黄雅雯来说,家里有个疼她爱她时刻将她捧在手心呵护的老爸,身边有个呆呆傻傻,却愿意听她直诉衷肠的倾听对象,再加上冯程程这个最近熟悉起来的朋友,她觉得现在的日子无限接近于自己脑海中有关幸福的描绘。

    女孩的卧房弥漫着栀子花般清馨的气息,虽然房间看起来很简陋,就是普通女中学生的房间,但正像她的主人一样,简简单单,清清纯纯。

    打开窗户,黄雅雯趴在作业堆上,支起下巴仰望深邃星空,一抹微笑悄然自嘴角绽放。

    最近几天,女孩能清楚感受到张铎在有意与她保持距离,就像那天深夜他在厨房对自己老爸说的——“……只是朋友。”

    是的,那天晚上发生在厨房的对话黄雅雯从楼梯旁的通风口都听到了,早在黄老板抡起擀面杖抽打张铎的时候,她就被楼下传来的动静闹醒。

    所以,即便张铎和之前的朋友们一样,在慢慢疏远自己,可黄雅雯一点没有觉得难过,因为她知道张铎这么做只是迫不得已,更因为女孩从那晚的对话中了解到张铎的心里也有她。

    张铎是从什么时候开始的,黄雅雯不知道,但那天早晨在校门口,当一只温暖的大手覆在她头上的一瞬间,女孩便意识到自己似乎喜欢上了身后的这个男孩。

    “安定富裕的生活?我不需要,现在这样就很好。赚钱养家我来做,你说过的,我是你的小富婆,你是我的小白脸,将来你和老爸都归我养了!”

    女孩收敛笑容,低下头为未来的包养大计而努力。

    …………

    周四下午的体育课,一直都是高二4班和隔壁的3班一起上,体育老师是个胖胖的中年人,据说以前是某省武术队的,还在全运会上拿过全国冠军。

    张铎自从被老兰斯赶回国后,身... -->>

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