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这两种无论是哪一种对王逸来说都是天大的机遇，强压下心中的激荡，王逸将神识探入其中。
足足六十息过后，王逸才收回了神识，再次看着手中的玉简，王逸神色复杂，有惊叹也有失望。
这枚玉简之中确确实实记载了一部道经，名字很简单很直白，就叫《阴阳血罡经》，上面记载了两种异种炼尸的炼制之法，分别是太阴血尸和至阳罡尸，只不过真正让王逸吃惊的并不是这个。
根据《阴阳血罡经》总纲中的记载，这《阴阳血罡经》虽然是一部完整的道经，可这并不是它的极限，《阴阳血罡经》与另外两部《三奇三化经》《五方五帝经》合在一起就是震古烁今的《十方炼狱道》。
王逸虽然认识并不广博，可对《十方炼狱道》依旧闻名遐迩，《十方炼狱道》号称九州第一道经，是中古大教十方教的镇教经典。
在中古时期，九州界处于鼎盛之时，当时最大的势力并不是大宗而是教派，每一个教派都有仙人坐镇，历万世而不朽，而十方教是唯一的一个例外。
十方教从来没有出过仙人，可所有人都承认了它作为大教的资格，归其原因就是因为其镇教经典《十方炼狱道》的特殊性。
《十方炼狱道》修炼大成后可以炼出十只巅峰金尸，组成十方绝灭大阵重现人间炼狱之景，力抗仙人并不是虚妄，也正是因为有十只金尸的存在，十方教才有了称教的资格。
事实上《十方炼狱道》修炼十分困难，十方教也从来没有人修炼大成过，那十只金尸还是十方教运用秘法不断积累下来的底蕴。
不过让王逸可惜的是这部《阴阳血罡经》对他并没有太大的作用，因为他不可能改修炼尸之道，当然这并不是说《阴阳血罡经》没有任何作用，最起码它解开了王逸心中的疑惑。
王逸已经推测出这血棺中的女童十有八九就是太阴血尸，而根据《阴阳血罡经》的记载，太阴血尸炼成之后，睁开眼看到第一个人时，其体内积蓄的血煞之气就会爆发，而这也是太阴血尸认主的第一步。
只有扛过了血煞之气的入侵，让神魂深处染上血尸的气息才能让太阴血尸对修士产生亲切之感，这一步看似简单却十分困难，血煞之气的凶猛是常人难以想象的。
当初莫心为了这一步不知准备了多少，不过可惜的是这一切都白费了，而王逸则靠着凝练过的神识和金书才险之又险的度过了这一关。
对真正的炼尸修士来说，只要过了这一步，再种下本命尸符，太阴血尸就算真正的认主成为本命炼尸了，可对王逸来说，他根本没办法让太阴血尸认主，因为他根本没有尸符，更何谈种下本命尸符了，尸符是炼尸一道的修士才会凝练的，也是修士控制炼尸的关键。
理清思绪，几经思量，王逸还是将血棺收入到了储物袋中，因为危险与机遇总是只有一线之隔，按照正常情况来说活物是不能收入储物袋的，不过炼尸本身就不是一种纯粹的活物，而是一种介于生与死之间的奇异生物。
收好了血棺，王逸闪身走出了洞穴。