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，他带她逛人山人海、听说有“庙街七少”的夜香港；第二夜，他们上太平山，看香港最高的建筑物中国银行，以及张爱玲小说《倾城之恋》里所描述的浅水湾。
第三日，在黄大仙庙里，依娜看着庙前那块写着“有求必应”的大匾额，不自觉地露出浅浅的、隐含幸福的笑容。（瞧，才“独霸”了陶健方三天，她就能“幸福”的微笑了。）
“想求根签吗？听说很灵！”陶健方侧头询问她，但她看起来并不像其他人那般的热衷于自己的“命运”。
“求什么？”她的浅笑变成了苦笑。“是我的，我不必求，不是我的，我求之不得。徐志摩先生不也说过，得之，我幸；不得，我命。”
“人到无求品自高吗？”陶健方揶揄她。
“不，我达不到无求的境界，只是有——自知之明。”她掉开眼光，看向正虔心求神问卜的香港人，顺道对自己身边的这个香港人关闭起心中的感情。
陶健方不会懂的，可能永远都不懂得她说出“自知之明”这句话时，心情有多沉重。即使，对许许多多人而言，生命的尊严不会因贫贱或富贵而有所不同，可是对陶健方他们这种水仙花族类般的人们而言，生命的尊严是可以由物质或条件所取代的。
就因为这样，依娜不敢在他手中放下自己的真心和弱点，例如：她爱他的事实。例如：她有个因遭强暴而精神异常住进了疗养院的姊姊的事实。因为那就像在他手中放入了必输的筹码，以他在商场上厮杀的无情，他可能很轻易地利用它来伤害她的感情，甚或，毁灭她的感情。
就因为这样，依娜宁愿承受他加诸在她身上那种种拜金、虚荣的罪名。因为唯有这样，她才不至于在他面前输得一败涂地、尸骨不全，等到他们的交易结束，她至少还能保住残存的自尊与精神全身而退。
也因为这样，来香港的第三天，“有求必应”这四个字，像把他们的关系拉近了些，“自知之明”这四个字，却又像把他们的关系扯远了一些。
但香港之行仍继续新鲜且偶尔无厘头的进行着。
第四天，他大概运用了他的某种“特权”，带她进入一种名叫“桑拿”的男子专属浴池，泡那种水温总保持在68℃的热水浴。
第五天，他提议为两人增加一点文化气质，他带她逛尖沙咀的香港艺术馆，九龙公园内的香港历史博物馆。
第六天，他建议来点浪漫，顶着正中午的骄阳，他们在中环走了十几分钟，他才挑中都市丛林中的某家“非洲”餐厅；晚上，他们憋着辘辘饥肠，坐船到赤柱吃极尽浪漫之能事的法国餐。
第七天……第八天……第九天……接下来的每一天，都出乎他们意料之外的快乐与和谐的过了。
到了离开香港的前一夜，租赁着中环半岛酒店内某间套房的陶健方和唐依娜，正极端痛苦和矛盾地做着他们的“收心操”。当然，所谓收心操是指他们必须开始收回这将近两个礼拜以来的快乐及和谐。两人都必须回归现实，并以更多、更尖锐的言语来拉长彼此心与心的距离。